Por el Rav Reuven Tradburks<\/p>\n
Vayikra 22:26-23:44<\/p>\n
1\u00aa Aliya (Vayikra 22:26-23:3) No se puede traer un sacrificio en los primeros siete d\u00edas de vida de un animal. No se puede matar a un animal y su reto\u00f1o el mismo d\u00eda. Una ofrenda de agradecimiento debe ser consumida en el plazo de un d\u00eda. No profanen Mi Sagrado Nombre, m\u00e1s bien consagren mi nombre, El que los sac\u00f3 de Egipto.<\/p>\n
La lectura del primer d\u00eda de Sukot de la Tor\u00e1 es el cap\u00edtulo 23 completo de Vayikra, que tiene una lista del ciclo de todas las festividades del a\u00f1o. Curiosamente comenzamos con ocho vers\u00edculos previos al cap\u00edtulo con un p\u00e1rrafo describiendo las reglas de los sacrificios. Pero es la \u00faltima l\u00ednea que establece la conexi\u00f3n con Yom Tov. Consagren Mi nombre porque ese es el motivo que los saqu\u00e9 de Egipto. La observaci\u00f3n de las festividades tiene, por cierto, una relaci\u00f3n hist\u00f3rica. Pero el relato no es la historia, el relato es la relaci\u00f3n. Los saqu\u00e9 para que sean los que consagran Mi nombre. Ustedes son Mi reflejo en este mundo. Y como tal, se establece el tenor de las festividades, atisbando mas all\u00e1 de su significado hist\u00f3rico hacia el significado general; Su reflejo en este mundo.<\/p>\n
2\u00aa Aliya (23:4-14) Pesaj es el d\u00eda 14 del primer mes. Consuman matz\u00e1 (pan \u00e1zimo) por siete d\u00edas. El primero y el s\u00e9ptimo d\u00eda son sagrados, no se debe hacer ning\u00fan trabajo. En el d\u00eda despu\u00e9s de Yom Tov, traigan una medida de la primera cosecha de cebada como una ofrenda del Omer, acompa\u00f1ada por un sacrificio. No se puede consumir el grano nuevo hasta que no se haya hecho la ofrenda del Omer.<\/p>\n
La descripci\u00f3n de la ofrenda del Omer pareciera estar fuera de lugar. Aunque cada festividad tiene su ofrenda, el acento en esta secci\u00f3n no est\u00e1 en las ofrendas, pero en las festividades-jagim. El d\u00eda que se trae el Omer no es un Yom Tov. Pero igual que las festividades, tiene fecha espec\u00edfica en el calendario. Por lo tanto, esta secci\u00f3n pudiera ser llamada precisamente, no una lista de jagim o festividades, pero una lista de eventos del calendario.<\/p>\n
3\u00aa Aliya (23:15-22) Cuenten siete semanas completas despu\u00e9s de esta ofrenda y al d\u00eda siguiente, el d\u00eda 50, traigan dos panes horneados de jametz, acompa\u00f1ados por los sacrificios. El Cohen har\u00e1 ondear estos dos panes de bikurim. Este d\u00eda es un Yom Tov, no se har\u00e1 ning\u00fan trabajo. Cuando cosechen vuestros campos, dejen las esquinas y espigas para los pobres y los extranjeros.<\/p>\n
Los dos panes que se traen en Shavuot sujetan el Omer. El Omer era cebada tra\u00edda el segundo d\u00eda de Pesaj. Los dos panes son trigo, jametz, pan, la primera ofrenda de trigo de la cosecha nueva tra\u00edda en Shavuot. La ofrenda del Omer les permit\u00eda a los consumidores usar los granos de la nueva cosecha. Pero en el Templo, el grano nuevo no puede ser usado por siete semanas m\u00e1s tarde, con la ofrenda de los dos panes en Shavuot.<\/p>\n
El contraste de la matz\u00e1 que comemos en Pesaj y el jametz de esta ofrenda, nos despierta la curiosidad. Tal vez expresa do cualidades que deben observarse en el tiempo apropiado. Pesaj es la festividad de la historia. En la historia debes moverte y moverte r\u00e1pido. No dejes levar la masa. Aprovecha el momento, no lo pierdas. Velocidad. Pero en Shavuot, en el contexto de ofrendas sagradas, la paciencia es rey. Espera. Siete semanas. Paciencia. Deja levar la masa, que se convierta en Jametz. Espera. Mientras que la historia requiere velocidad, en la santidad el control es inherente.<\/p>\n
4\u00aa Aliya (23:23-32) El primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes, es un d\u00eda de Tru\u00e1, un Yom Tov. Pero el d\u00e9cimo d\u00eda es Yom Hakipurim. Afl\u00edjanse porque es un d\u00eda de expiaci\u00f3n. Es un d\u00eda sagrado, no se debe hacer ning\u00fan trabajo. Afl\u00edjanse desde el noveno por la noche, de noche a noche.<\/p>\n
5\u00aa Aliya (23:33-44) El 15 del s\u00e9ptimo mes es Sukot por siete d\u00edas. El primer y octavo d\u00eda son Yom Tov. Tomen un lulav y un etrog, y regoc\u00edjense por siete d\u00edas ante D-os. Moren en Sukot por siete d\u00edas, as\u00ed sabr\u00e1n que D-os hizo morar a vuestros ancestros en Sukot cuando salieron de Egipto.<\/p>\n
Sukot completa el a\u00f1o de Jagim. Es el final. As\u00ed es que no s\u00f3lo es la celebraci\u00f3n del jag, pero la celebraci\u00f3n de los jagim para el a\u00f1o. El lulav, es la expresi\u00f3n de aprecio por la buena vida que disfrutamos, una vida marcada con reuniones con lo Divino. Nuestro alegr\u00eda mayor es que nos paramos delante del Rey, regocij\u00e1ndonos ante D-os. Esa es la verdadera felicidad interior.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por el Rav Reuven Tradburks Vayikra 22:26-23:44 1\u00aa Aliya (Vayikra 22:26-23:3) No se puede traer un sacrificio en los primeros siete d\u00edas de vida de un animal. No se puede matar a un animal y su reto\u00f1o el mismo d\u00eda. Una ofrenda de agradecimiento debe…<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":164516,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[934,935],"tags":[1126,1122,2566,782],"class_list":["post-164515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-featured_articles-es","category-en-la-prensa","tag-israel-es-2","tag-judaismo-es-2","tag-rav-reuven-tradburks","tag-sucot"],"yoast_head":"\n