By Rav Reuven Tradburks<\/p>\n
1ra ali\u00e1 (Bamidbar 1:1-19) En Rosh Jodesh Iyar del segundo a\u00f1o desde que salieron de Egipto, Mosh\u00e9 y Aar\u00f3n deben hacer un censo de todos los hombres mayores de 20 a\u00f1os. Los l\u00edderes de cada tribu deben ayudar. Estos l\u00edderes son nombrados. Moshe, Aharon y los l\u00edderes re\u00fanen al pueblo que establece a qu\u00e9 tribu pertenece cada persona.<\/p>\n
Sefer Bamidbar es la marcha hacia la Tierra de Israel. Verdaderamente la marcha a la Tierra Prometida. La Promesa de la tierra fue hecha a Avraham. y Yitzchak. y Yaakov. Y a Mosh\u00e9 en la zarza ardiente. A Mosh\u00e9 se le dijo en la zarza ardiente que Di-s sacar\u00eda al pueblo de Egipto debido a la promesa que hizo. para darles la tierra de Israel. Ese ha sido el objetivo desde la \u00e9poca de Avraham.<\/p>\n
Ahora, vivir en la tierra viene con un rico paisaje. Vas a poblar la tierra. Pero cubierto con una conexi\u00f3n \u00edntima conmigo. Yo, Di-s dice, habitar\u00e9 en el Mikdash. Te acercar\u00e1s a m\u00ed. Y poblar\u00e9is esta Tierra, mi Tierra, pr\u00f3xima a M\u00ed. Sefer Vayikra present\u00f3 este paisaje, esta superposici\u00f3n de santidad, de cercan\u00eda a Di-s.<\/p>\n
Ahora es el momento de que suceda. Y el paso de lo id\u00edlico, lo te\u00f3rico, al mundo real de los seres humanos es muy complicado. Conocemos el final de la historia, pero en este punto estamos a solo un a\u00f1o de Egipto y nos preparamos para marchar a la tierra. Bamidbar es el amanecer de la marcha hacia la tierra.<\/p>\n
2da ali\u00e1 (1:20-54) Se presenta el censo, por tribu, de todos los hombres mayores de 20 a\u00f1os, en edad de servicio militar. La tribu de Reuven: 46.500. Shim\u00f3n: 59.300. Dios: 46.500. Yehud\u00e1: 74.600. Yissachar: 54,400. Zevul\u00fan: 57.400. Efra\u00edn: 40.500. Menash\u00e9: 32.200. Binyam\u00edn: 35.400. Dan: 62.700. Aser: 41.500. Naftal\u00ed: 53.400. El total de este censo hecho por Moshe y Aharon y los 12 l\u00edderes de las tribus fue 603,550. Sin embargo, la tribu de Lev\u00ed no est\u00e1 incluida. Son para salvaguardar el Mishk\u00e1n: acampar alrededor del Mishk\u00e1n, transportarlo, desmantelarlo y armarlo. Las tribus acampan en grupos distintos, mientras que los Leviim acampan alrededor del Mishk\u00e1n.<\/p>\n
Esta es la parash\u00e1 de los contadores. Muchos n\u00fameros. Si bien hubo 12 hijos de Yaakov, Levi no es parte de este censo. Eso deja 11 tribus. No hay tribu de Yosef; sus 2 hijos, Efra\u00edn y Menashe toman su lugar junto a sus t\u00edos como tribus completas. Por lo tanto, 12 tribus incluso sin Levi.<\/p>\n
Si bien este libro se llama Bamidbar, en el desierto, en ingl\u00e9s se llama N\u00fameros. Apto. Un poco. Pero me gusta la denominaci\u00f3n del Talmud: Pekudim. Que se puede traducir como N\u00fameros. O, como en hebreo moderno, Pakid, la persona con el trabajo designado. El conteo y los n\u00fameros es preparaci\u00f3n para la marcha armada hacia Israel. Todos tienen un papel que desempe\u00f1ar. Pero los contadores notar\u00e1n que las tribus var\u00edan significativamente en tama\u00f1o. Todos partieron al mismo tiempo, hijos de Yaakov. Esta es una pista sobre el tema prominente de las diferencias. Las tribus son diferentes en nombre. En tama\u00f1o. Despu\u00e9s veremos, en campamento. Mientras marchaba hacia el mismo destino, el<\/p>\n
El pueblo jud\u00edo siempre disfrutar\u00e1 de la variaci\u00f3n. La gesti\u00f3n de la variaci\u00f3n es uno de los temas de este libro.<\/p>\n
3ra ali\u00e1 (2:1-34) Las tribus deben acampar de una manera designada. Para cada una de las tribus se da el nombre de su Nasi, el n\u00famero de su tribu y el lugar en la formaci\u00f3n. En el lado este, al frente, est\u00e1 Yehuda, Yissachar y Zevulun. Su n\u00famero combinado es 186.400. En el lado sur est\u00e1 Reuven, Shimon y Gad. Su n\u00famero combinado es 151.450. El Ohel Moed, rodeado por Levi, acampa y viaja en el medio. En el lado oeste est\u00e1 Ephraim, Menashe y Binyamin. Su n\u00famero combinado es 108.100. En el lado norte est\u00e1 Dan, Asher y Naftali. Su n\u00famero combinado es 157.600. La cuenta total de los hombres en edad del ej\u00e9rcito es 603.550 sin la tribu de Lev\u00ed.<\/p>\n
La gente viaja y acampa con el Mishk\u00e1n en medio de ellos. F\u00edsica y metaf\u00f3ricamente. Recorremos nuestra historia con Di-s entre nosotros. La sensaci\u00f3n distintiva que obtienes en la descripci\u00f3n detallada de d\u00f3nde acamp\u00f3 cada tribu es la sensaci\u00f3n de un campamento militar. Regimentado. Espec\u00edfico. Detallado. Organizado. \u00bfPero un ej\u00e9rcito con qu\u00e9 prop\u00f3sito? \u00bfPara luchar contra los enemigos anticipados en la tierra de Israel? \u00bfO ser el ej\u00e9rcito de Hashem? \u00bfUn ej\u00e9rcito de combate? \u00bfO un pueblo con su Di-s en medio? \u00bfO ambos?<\/p>\n
Cuarta ali\u00e1 (3:1-13) Los nombres de los hijos de Ahar\u00f3n eran Nadav, Avihu, Elazar e Itamar. Nadav e Itamar murieron sin hijos. Elazar e Itamar sirven como Cohanim con Aharon. Toma los Leviim: ellos son para servir a Aharon. Los Leviim son responsables del Mishkan: apoyar a los Cohanim y al pueblo, facilitar el funcionamiento del Mishkan. Los levitas ocupar\u00e1n el lugar del primog\u00e9nito, que qued\u00f3 obligado conmigo cuando fue salvo en Egipto.<\/p>\n
Hay 2 grupos mencionados aqu\u00ed: Cohanim y Leviim. Se da el linaje de los Cohanim. Simplemente no ocupa mucho espacio. Porque Aharon es un Cohen y sus hijos. Pero solo tiene 2. As\u00ed que todo el linaje de los Cohanim es de 3 personas. Los Leviim, por otro lado, son una tribu entera, descendientes de Levi, hijo de Yaakov. Su linaje, con bastante extensi\u00f3n, se da en la siguiente ali\u00e1.<\/p>\n
5\u00aa ali\u00e1 (3:14-39) Cuente la tribu de Lev\u00ed por casas, de 1 mes en adelante: las casas de Gershon, Kehat y Merari, los hijos de Lev\u00ed. Se enumeran los hijos de Gershon, Kehat y Merari. La familia de Gershon, de un mes en adelante, es de 7.500. Acampan al oeste del Mishk\u00e1n. Su tarea era transportar y hacerse cargo de las cortinas y revestimientos. Kehat contaba con 8.600, acampando al sur. Eran los responsables de las vasijas: Aron, Menorah, Mesa, altares. Merari contaba con 6.200, acampando al norte. Responsable de la estructura del Mishk\u00e1n; las paredes, soportes y vigas. El total de la tribu de Lev\u00ed es de 22.000. En el lado frontal, al este del Mishkan, Mosh\u00e9 y Aharon y sus familias acamparon.<\/p>\n
El campamento alrededor del Mishkan ten\u00eda 2 capas. Los Leviim estaban cerca, en 3 de los 4 lados del Mishk\u00e1n. El cuarto lado, el lado de adelante, ten\u00eda a Mosh\u00e9 y Aharon. Las 12 tribus completas estaban m\u00e1s alejadas en los 4 lados.<\/p>\n
Los 3 hijos de Lev\u00ed eran grupos familiares; Gershon, Kehat y Merari. Ellos ten\u00edan toda la responsabilidad por el Mishk\u00e1n. Sus tareas ca\u00edan en categor\u00edas. Gershon, textiles. Kehat, muebles. Merari, edificio. Gershon se encarg\u00f3 de las cortinas y los revestimientos. Kehat, los vasos principales importantes del Mishk\u00e1n. Y Merari la estructura del edificio.<\/p>\n
6\u00aa ali\u00e1 (3:40-51) Cuenta todos los primog\u00e9nitos de un mes de edad o m\u00e1s. Los Leviim deben reemplazar al primog\u00e9nito. Hubo 273 primog\u00e9nitos m\u00e1s que Leviim; estos fueron redimidos.<\/p>\n
La ali\u00e1 anterior, que contin\u00faa aqu\u00ed, supone que los primog\u00e9nitos ser\u00e1n servidores p\u00fablicos dedicados porque se salvaron de la plaga de los primog\u00e9nitos. Este es un tema de reciprocidad: Dios dice: Yo os salv\u00e9, vosotros me serv\u00eds. La lluvia de bondad sobre nosotros exige reciprocidad: nos volvemos endeudados con Di-s. La noci\u00f3n de que los primog\u00e9nitos ser\u00e1n los servidores p\u00fablicos tiene un gran atractivo; todo hogar se infunde de servicio p\u00fablico en virtud del primog\u00e9nito dedicado a la obra santa. Pero, a pesar de lo atractivo que es, no se implementa. Los primog\u00e9nitos son apagados para el Leviim. Quiz\u00e1s porque ser\u00eda una carga inequitativa. Las familias pobres cuentan con sus primog\u00e9nitos para trabajar, para que sean los primeros en contribuir al bienestar familiar. El reemplazo del primog\u00e9nito por los Leviim reconoce la inequidad que inevitablemente resultar\u00eda en exigir que el primog\u00e9nito de cada familia deje su hogar para el servicio p\u00fablico.<\/p>\n
7ma ali\u00e1 (4:1-20) Toma de Kehat, todos los hombres de 30 a 50 a\u00f1os de edad para hacer su trabajo del lugar sant\u00edsimo. Pero como Kehat iba a llevar las vasijas del Mishk\u00e1n, Aar\u00f3n y sus hijos cubrieron cada vasija para evitar que Kehat las tocara. El Aron estaba cubierto por: el Parochet (cortina), luego cuero, luego cubierta de techelet. El Shulj\u00e1n: techelet, luego los utensilios adicionales, luego rojo, luego la piel tachash. Menorah: techelet, luego tachash. Altar de incienso: techelet, luego tachash. Altar exterior: p\u00farpura, luego tachash. De esta manera, la calamidad no le sobrevendr\u00e1 a Kehat al transportar las cosas sagradas.<\/p>\n
Hay 3 encuestas de edad diferentes. Las tribus son encuestadas para contar a todos los hombres mayores de 20 a\u00f1os. Para el servicio militar. Los Leviim fueron encuestados para contar todos los machos mayores de 1 mes. Porque asumen el estado de Levi pr\u00e1cticamente desde el nacimiento. Y aqu\u00ed, los Leviim que realmente har\u00e1n el servicio p\u00fablico son los que tienen entre 30 y 50 a\u00f1os. Aunque su servicio en nuestra parash\u00e1 es transportar el Mishk\u00e1n, su servicio en el Templo ser\u00e1 como m\u00fasicos. M\u00e1s adelante la Tor\u00e1 dir\u00e1 que los Leviim comienzan el servicio p\u00fablico a los 25 a\u00f1os. El Talmud resuelve esto: se necesitan 5 a\u00f1os de formaci\u00f3n, de los 25 a los 30. Luego pueden tocar la m\u00fasica en el Templo o cantar. 5 a\u00f1os de formaci\u00f3n musical; la m\u00fasica del Templo debe haber sido bastante sofisticada.<\/p>\n
Sobre el Autor:<\/strong><\/p>\n El Rav Reuven Tradburks es el director de Maj\u00f3n Milton, el curso preparatorio en ingl\u00e9s para conversi\u00f3n, una asociaci\u00f3n del Concilio Rab\u00ednico de Am\u00e9rica (RCA) y Shavei Israel. Adem\u00e1s, es el director del RCA-Regi\u00f3n Israel. Previamente a su aliya, el Rav Tradburks, sirvi\u00f3 10 a\u00f1os como el Director de la Corte de Conversi\u00f3n del Vaad Harabonim de Toronto y as\u00ed mismo como rabino de congregaci\u00f3n en Toronto y en los Estados Unidos.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" By Rav Reuven Tradburks 1ra ali\u00e1 (Bamidbar 1:1-19) En Rosh Jodesh Iyar del segundo a\u00f1o desde que salieron de Egipto, Mosh\u00e9 y Aar\u00f3n deben hacer un censo de todos los hombres mayores de 20 a\u00f1os. Los l\u00edderes de cada tribu deben ayudar. Estos l\u00edderes son…<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":154856,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[571,7694],"tags":[2689,1126,7788,2566],"class_list":["post-154855","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-majon-miriam-profiles","category-parshat-hashavua-es","tag-bamidbar","tag-israel-es-2","tag-parash","tag-rav-reuven-tradburks"],"yoast_head":"\n