Autor: Rav Reuven Tradburks<\/p>\n
Traducci\u00f3n: Regina Prizont<\/p>\n
Ocurren las plagas octava y novena. Antes de la d\u00e9cima, la muerte del primog\u00e9nito, se dan las mitzvot (mandamientos) de Korban (sacrificio) Pesaj y Matzah (pan \u00e1cimo). Los primog\u00e9nitos mueren. Se env\u00eda a los jud\u00edos fuera de Egipto. Se dan mandamientos para conmemorar los eventos trascendentales del \u00e9xodo de Egipto.<\/p>\n
1\u00aa. Aliya (10:1-11) La octava plaga: langostas. Mois\u00e9s y Aar\u00f3n vienen a Par\u00f3: habr\u00e1 una nube de langostas comiendo toda la vegetaci\u00f3n que qued\u00f3 despu\u00e9s del granizo. Ellos parten. Los consejeros de Par\u00f3 le avisan que Egipto se encamina a la destrucci\u00f3n. Mois\u00e9s y Aar\u00f3n son tra\u00eddos de regreso. Par\u00f3 dice: vayan y sirvan a su D-os. \u00bfQui\u00e9n ir\u00e1? Mois\u00e9s responde: j\u00f3venes, ancianos, hombres, mujeres, animales. Par\u00f3 se niega: s\u00f3lo hombres. Y los despide.<\/p>\n
Las plagas tienen modelos. Un modelo de estas \u00faltimas plagas pareciera el reverso de la creaci\u00f3n. En la historia de la creaci\u00f3n, la luz es creada en el primer d\u00eda. Los cielos, en el segundo. La tierra y la vegetaci\u00f3n en el tercero. En reverso: las langostas comen toda la vegetaci\u00f3n de la tierra. Ellas forman una nube desde el cielo. En la oscuridad, Mois\u00e9s eleva su bast\u00f3n hacia el cielo. Y entonces: no hay luz. Como si el mundo de Egipto est\u00e1 regresando nuevamente al caos.<\/p>\n
2\u00aa. Aliya (10:12-23) El viento del este trae las langostas. Oscurecen a la tierra comiendo toda su vegetaci\u00f3n. Par\u00f3 r\u00e1pidamente llama a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n: he pecado ante D-os, vuestro D-os. Ruega para retirar esta muerte de m\u00ed. Mois\u00e9s lo hace. El viento trae a las langostas de regreso al mar. Par\u00f3 no env\u00eda a la gente fuera. La novena plaga: tres d\u00edas de oscuridad. Los jud\u00edos tienen luz.<\/p>\n
Aunque no deber\u00edamos tener un ni\u00f1o favorito, podemos tener una plaga favorita. A los ni\u00f1os les gustan las ranas. Mi favorita es oscuridad. Por lo que dice acerca de los jud\u00edos. Si est\u00e1 oscuro en Egipto por tres d\u00edas, mmm\u2026. \u00bfpor qu\u00e9 tres d\u00edas? En ninguna de las otras plagas se menciona cuanto duraron. \u00bfPor qu\u00e9 la oscuridad dur\u00f3 tres d\u00edas? \u00bfEn qu\u00e9 otra parte de esta historia aparecen tres d\u00edas?<\/p>\n
Mois\u00e9s le pide a Par\u00f3 que permita que los jud\u00edos vayan al desierto por tres d\u00edas para servir a D-os. Si est\u00e1 oscuro por tres d\u00edas-perfecto-partan, transiten por tres d\u00edas y para cuando la luz regrese, los jud\u00edos est\u00e1n por el mar. \u00bfPor qu\u00e9 no partieron bajo la cobertura de tres d\u00edas de oscuridad?<\/p>\n
Porque la historia no es la de la marcha de los jud\u00edos hacia la libertad. Una marcha hacia la libertad hubiera tenido un l\u00edder carism\u00e1tico que re\u00fane a la gente para luchar contra las injusticias perpetradas contra ellos, dirigiendo a la gente que ans\u00eda ganar su libertad. Pero esta no es la historia. Por cientos de a\u00f1os, los jud\u00edos est\u00e1n en Egipto. Sin rebeli\u00f3n. Mois\u00e9s tiene 80 a\u00f1os cuando lo llaman para esta misi\u00f3n, un poco tarde en la vida para dirigir a su gente. Pero no es su idea dirigir a la gente, lo empujan hacia esto. \u00c9l se niega. Mois\u00e9s no es un l\u00edder carism\u00e1tico, un orador ret\u00f3rico con fluidez, un legislador excepcional.<\/p>\n
La historia del \u00e9xodo es Su historia. El elige a Mois\u00e9s en contra de su voluntad para ser su pe\u00f3n. Y miren a los jud\u00edos, hubieran podido escaparse, pero no son manifestantes de la libertad. Ellos viven completamente bajo la voluntad Divina, no su propia voluntad. Cuando tuvieron la oportunidad de escaparse, no lo hicieron. El l\u00edder renuente y los seguidores pasivos significan solo una cosa: su liberaci\u00f3n no fue por sus propios hechos, fueron Sus hechos.<\/p>\n
3\u00aa. Aliya (10:24-11:3) Par\u00f3 llama a Mois\u00e9s: ve a servir a tu D-os, inclusive los bebes. Solo deja los animales. Mois\u00e9s le contesta: debemos llevarlos, no sabremos lo que ofrecer hasta que lleguemos all\u00ed. Par\u00f3 le replica a Mois\u00e9s: no vengas m\u00e1s a mi o morir\u00e1s. D-os le dice a Mois\u00e9s que despu\u00e9s de la pr\u00f3xima plaga ser\u00e1n libres. Y los egipcios los proveer\u00e1n con oro y plata.<\/p>\n
La justicia es un tema central de la Tor\u00e1. La injusticia de la esclavitud debe ser corregida, por lo tanto, la promesa de que los egipcios dar\u00e1n oro y plata, una peque\u00f1a correcci\u00f3n del mal de la esclavitud.<\/p>\n
4\u00aa. Aliya (11:4-12:20) Mois\u00e9s le dice a Par\u00f3 de la inminente plaga del primog\u00e9nito. Tu pueblo nos va a implorar que nos vayamos. Mois\u00e9s se retira enfadado. D-os le dice que Par\u00f3 no escuchar\u00e1. Mois\u00e9s y Aar\u00f3n son instruidos en el Korban Pesaj: en el d\u00e9cimo d\u00eda del mes tomen un cordero para la familia, gu\u00e1rdenlo hasta el d\u00eda 14; todo el pueblo jud\u00edo lo sacrificar\u00e1, cons\u00famanlo asado por la noche con Matz\u00e1 y Maror (hierbas amargas), con el bast\u00f3n en la mano y pies calzados. Mientras tanto, a medianoche Yo castigar\u00e9 a todos los primog\u00e9nitos. Este d\u00eda y su celebraci\u00f3n ser\u00e1 conmemorado eternamente. Siete d\u00edas coman Matz\u00e1, no deber\u00e1n comer jametz (levadura) por siete d\u00edas.<\/p>\n
Se debe comer Matz\u00e1 durante la noche del \u00e9xodo, antes de medianoche. Pero \u00bfpens\u00e9 que comemos Matz\u00e1 por el apuro del \u00e9xodo? Eso no sucede hasta ma\u00f1ana. El Rav Menajem Liebtag indica que el seder de la noche del \u00e9xodo es una cena anti-egipcia. Los animales son sagrados-asamos uno. Y el pan con levadura es de desarrollo egipcio. Todos los panes de esta zona son planos-pitas, laffas. El pan en moldes lujosos es algo egipcio. Por lo tanto, en el seder de Egipto, no hay pan egipcio de lujo, s\u00f3lo Matz\u00e1.<\/p>\n
5\u00aa. Aliya (12:21-28) Mois\u00e9s ense\u00f1a al pueblo acerca de Pesaj, incluyendo marcar las puertas con sangre. No deben salir de sus casas esa noche. Esta celebraci\u00f3n ser\u00e1 festejada para la eternidad, cuando lleguen a la tierra, fest\u00e9jenla. Sus descendientes les preguntar\u00e1n el por qu\u00e9, d\u00edganles que es porque D-os salte\u00f3 nuestros hogares. La gente que escuch\u00f3 estas instrucciones se inclin\u00f3 y se dirigi\u00f3 a hacer exactamente lo que D-os le hab\u00eda indicado a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n.<\/p>\n
Imag\u00ednense la fe necesaria para seguir estas instrucciones. Bueno, D-os prometi\u00f3 que los primog\u00e9nitos ser\u00e1n castigados el d\u00e9cimo quinto d\u00eda a medianoche. Y con eso, seremos libres. Pero que los esclavos se preparen, para matar los animales sagrados de Egipto, no en un d\u00eda, pero tomarlos y guardarlos por cuatro d\u00edas, sacrificarlos y asarlos. \u00bfPor qu\u00e9 asarlos sobre el fuego? No s\u00e9, pero pienso, bueno, no se puede esconder el aroma de un asado. Todo el barrio lo disfruta. Se le indica a los jud\u00edos que celebren, sin verg\u00fcenza, con todo despliegue, quemando lo que es sagrado para los egipcios, directamente en su presencia, antes de su liberaci\u00f3n!<\/p>\n
Y para aumentar su confianza, su fe, su garant\u00eda, sepan que ser\u00e1 celebrado para siempre. Est\u00e1n planeando de celebrar para siempre antes que el \u00e9xodo ocurre. Eso es confianza. Fe.<\/p>\n
Cuando Mois\u00e9s instruye al pueblo, ellos hicieron exactamente como D-os les indic\u00f3. \u00a1Maravilloso!<\/p>\n
6\u00aa. Aliya (12:29-51) A medianoche todos los primog\u00e9nitos en Egipto mueren. Par\u00f3 llama a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n y les ordena que vayan a servir a D-os. R\u00e1pido, as\u00ed no todos los egipcios son castigados. Entre los jud\u00edos que se fueron de Egipto, hab\u00eda 600.000 hombres. Como no pudieron esperar a que se eleve el pan, la masa se horne\u00f3 como Matz\u00e1. El paso por Egipto fue de 430 a\u00f1os. D-os le dice a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n las reglas del sacrificio de Pesaj: solo esclavos circuncidados, no los empleados, toda la gente, no lo saquen de sus hogares, una regla para todo el pueblo.<\/p>\n
El \u00e9xodo de Egipto es una creencia b\u00e1sica, que D-os forma la historia jud\u00eda, con un yad jazak\u00e1 (mano fuerte) y un brazo extendido. Nosotros creemos en un D-os todopoderoso. El que nos dio la Tor\u00e1. Pero, adem\u00e1s, \u00c9l tiene un plan. \u00c9l interviene en los asuntos del hombre, nos acerc\u00f3 hacia \u00c9l. A menudo, en realidad muy a menudo, la Mano de D-os ha estado oculta de nuestra vista. \u00bfAd\u00f3nde nos conduce? \u00bfC\u00f3mo nos gu\u00eda?<\/p>\n
Nosotros, la generaci\u00f3n privilegiada, \u00a1ah! cuan privilegiada, nosotros que hemos regresado a nuestra tierra, nosotros somos verdaderamente privilegiados, porque cuando leemos de Su Yad Jazak\u00e1 y Su Zroa Netuy\u00e1, Su mano fuerte y Su brazo extendido, podemos afirmar, si, atestiguar, que \u00c9l gu\u00eda a nuestro pueblo, interviene en nuestra historia.<\/p>\n
7\u00aa. Aliya (13:1-16) D-os ordena: todos los primog\u00e9nitos de la gente y los animales me ser\u00e1n consagrados. Mois\u00e9s le dice a la gente: recuerden este d\u00eda, porque en \u00e9l, D-os los sac\u00f3 de la esclavitud con una mano fuerte. Cuando vengan a la tierra de Israel, cuiden lo siguiente: coman matz\u00e1 siete d\u00edas, limpien la casa de levadura, d\u00edganles a sus ni\u00f1os, es por esto por lo que D-os nos sac\u00f3 de Egipto. Y enl\u00e1cenlos como un signo en sus brazos, y como una conmemoraci\u00f3n entre los ojos. Todo animal primog\u00e9nito es un sacrificio dedicado. Cuando tu ni\u00f1o te pregunta, \u00bfqu\u00e9 es esto? dile que D-os nos sac\u00f3 de Egipto. Enlaza esto como un signo en tu mano y como una gu\u00eda entre tus ojos, porque D-os nos sac\u00f3 con una mano fuerte.<\/p>\n
Los detalles de la historia del \u00e9xodo de Egipto deben de ser recordados a trav\u00e9s de Mitzvot. Incluyendo el enlace de los Tefilim en nuestras manos, en el brazo m\u00e1s d\u00e9bil, porque \u00c9l tiene el brazo fuerte, y sobre nuestras cabezas. Porque todas nuestras acciones y aspiraciones, porque toda la historia, debe ser guiada por la historia de Su amor, conduci\u00e9ndonos para ser Sus amados.<\/p>\n
Sobre el Autor:<\/strong><\/p>\n El Rav Reuven Tradburks es el director de Maj\u00f3n Milton, el curso preparatorio en ingl\u00e9s para conversi\u00f3n, una asociaci\u00f3n del Concilio Rab\u00ednico de Am\u00e9rica (RCA) y Shavei Israel. Adem\u00e1s, es el director del RCA-Regi\u00f3n Israel. Previamente a su aliya, el Rav Tradburks, sirvi\u00f3 10 a\u00f1os como el Director de la Corte de Conversi\u00f3n del Vaad Harabonim de Toronto y as\u00ed mismo como rabino de congregaci\u00f3n en Toronto y en los Estados Unidos.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Autor: Rav Reuven Tradburks Traducci\u00f3n: Regina Prizont Ocurren las plagas octava y novena. Antes de la d\u00e9cima, la muerte del primog\u00e9nito, se dan las mitzvot (mandamientos) de Korban (sacrificio) Pesaj y Matzah (pan \u00e1cimo). Los primog\u00e9nitos mueren. Se env\u00eda a los jud\u00edos fuera de Egipto….<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":146289,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[934,7694,490],"tags":[1126,2119,2566,1118],"class_list":["post-146280","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-featured_articles-es","category-parshat-hashavua-es","category-venta-de-libros","tag-israel-es-2","tag-parasha-de-la-semana","tag-rav-reuven-tradburks","tag-shavei-israel-es-2"],"yoast_head":"\n