{"id":143511,"date":"2021-11-24T13:30:53","date_gmt":"2021-11-24T11:30:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/?p=143511"},"modified":"2021-11-24T13:30:53","modified_gmt":"2021-11-24T11:30:53","slug":"parasha-vayeshev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2021\/11\/24\/parasha-vayeshev\/","title":{"rendered":"Parash\u00e1 Vayeshev"},"content":{"rendered":"

Autor: Rav Reuven Tradburks<\/strong><\/p>\n

Traducci\u00f3n: Regina Prizont<\/strong><\/p>\n

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La venta de Yosef en la Parasha Vayeshev es una de las historias mas famosas de la Tora. Finalmente, Yaakov se establece en la tierra de Israel. Yosef es el favorito. Yosef sue\u00f1a dos sue\u00f1os. Yaakov env\u00eda a Yosef para que averig\u00fce del bienestar de sus hermanos. Los hermanos venden a Yosef a unos mercaderes con rumbo a Egipto. Tamar lo confronta a Yehuda y el acepta su responsabilidad. Yosef tiene mucho \u00e9xito como asistente de Potifar. Yosef termina en la c\u00e1rcel luego de ser incriminado por la mujer de Potifar. Sus \u00e9xitos contin\u00faan en la c\u00e1rcel. Interpreta los sue\u00f1os del mayordomo y el pastelero, pero contin\u00faa en la c\u00e1rcel.<\/p>\n

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La historia de Yosef es la mas larga de la Tora, abarcando cuatro parashiot (cap\u00edtulos). La variedad de emociones y condiciones humanas es fascinante: un ni\u00f1o favorito, sue\u00f1os, celos, aislamiento, conflictos sexuales, \u00e9xito. Y mas adelante, lagrimas, confrontaci\u00f3n y responsabilidad filial. Es la historia que pone al descubierto las debilidades humanas, por tanto, su atracci\u00f3n y fama.<\/p>\n

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1\u00aa. Aliya (37:1-12) Yaakov se establece en la tierra de Israel. Yosef tiene 17 a\u00f1os y le trae informaci\u00f3n a su padre. Yaakov ama a Yosef. Le da una capa especial provocando los celos de sus hermanos. Yosef tiene dos sue\u00f1os. Los hermanos, juntando gavillas de trigo, rodean y se inclinan ante Yosef. El sol, la luna, y once estrellas se inclinan ante \u00e9l. Los hermanos sienten odio. Yaakov, al mismo tiempo que critica a Yosef, toma nota de ellos.<\/p>\n

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El primer vers\u00edculo, aunque extremadamente simple, presenta toda la historia. \u201cYaakov se estableci\u00f3 en la tierra del peregrinaje de su padre\u201d. Como si dijera: ellos fueron peregrinos, pero yo no. Yo ser\u00e9 un poblador. A Avraham le prometieron la tierra de Israel. Y que sus descendientes ser\u00edan extranjeros en un pa\u00eds extranjero, regresando ricos a Israel. Yaakov elabora: \u201cese fui yo. Muchos a\u00f1os con Lavan. Regres\u00e9 rico. Ahora vamos a la pr\u00f3xima etapa de la historia jud\u00eda: poblando y gobernando esta tierra\u201d.<\/p>\n

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Ha llegado el momento de poblar y eventualmente gobernar esta tierra. Construir un estado requiere un cambio econ\u00f3mico: de pastoreo a agricultura. Y gobernar requiere poder.<\/p>\n

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Cuando Yosef sue\u00f1a of fajos de trigo en lugar de ovejas, Yaakov presta atenci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 un sue\u00f1o de trigo cuando somos pastores? \u00bfEs el amanecer de un mundo nuevo? Y luego un sue\u00f1o de poder, el sol, la luna, y las estrellas. \u00bfEs este un mensaje Divino a trav\u00e9s de los sue\u00f1os, que la promesa de la tierra est\u00e1 por suceder, con agricultura y poder facilitando la construcci\u00f3n de nuestra naci\u00f3n?<\/p>\n

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2\u00aa. Aliya (37:13-22) Yaakov env\u00eda a Yosef a preguntar por el bienestar de sus hermanos. Un hombre lo dirige hacia Dotan. Los hermanos planean en matar a Yosef y poner fin a sus sue\u00f1os. Rub\u00e9n se opone a derramar su sangre, sugiriendo que solo lo arrojen a un pozo. El salva a Yosef, con la esperanza de regresarlo a su padre.<\/p>\n

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La aliya mas conocida en la Tora (bueno, gracias a Broadway, as\u00ed son nuestras vidas) \u00bfHermanos queriendo matar a su hermano? Esto no tiene precedentes. Bueno, excepto por los primeros hermanos en la Tora; Ca\u00edn y Abel. Rivalidad, competici\u00f3n, celos es una parte inescapable de la vida. Los hermanos pelean (como dice el Midrash con respecto a Ca\u00edn y Abel) sobre el dinero de la herencia, religi\u00f3n, matrimonio, y aqu\u00ed, por el amor paternal y celos. Si la Tora hubiera evitado esta rivalidad filial, le hubiera faltado la realidad de la vida. Pero lo que es mucho mas importante es la respuesta a la rivalidad. La respuesta a la lealtad filial, hermandad y responsabilidad (y la falta de ella) es la historia de la Tora. Las fallas humanas ocurrir\u00e1n, la respuesta a ellas es la inquietud de nuestra Tora.<\/p>\n

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3\u00aa. Aliya (37:23-36) Lo despojan a Yosef de su capa y lo arrojan a una cisterna vac\u00eda. Aparecen mercaderes. Yehuda se opone a matar a su hermano y los convence a los otros de vender a Yosef a los mercaderes. Yosef es vendido a los mercaderes y tra\u00eddo a Egipto. Rub\u00e9n encuentra la cisterna vac\u00eda y desgarra sus ropas. Mojan la capa de Yosef en sangre y se la traen a Yaakov. Yaakov desgarra su ropa y est\u00e1 inconsolable. Yosef termina en la casa de Potifar.<\/p>\n

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Yosef so\u00f1\u00f3 con el sol, la luna y las estrellas- tan alto como se puede llegar- y termin\u00f3 en un pozo, lo mas bajo posible. Yaakov, que so\u00f1\u00f3 con una escalera llegando a los cielos, dice que ahora \u201cse sumergir\u00e1 en el inframundo del duelo\u201d. Yaakov enga\u00f1\u00f3 a Ytzjak con piel de cabra en sus brazos, a Yaakov lo enga\u00f1an con la capa mojada en la sangre de cabra.<\/p>\n

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4\u00aa. Aliya (38:1-30) Yehuda desciende. Tiene tres hijos. Un hijo se casa con Tamar y muere. Tambi\u00e9n el segundo se casa con Tamar y muere. El demora el matrimonio del tercer hijo. Tamar se disfraza. Queda encinta de Yehuda. Yehuda ordena su muerte. Ella le env\u00eda sus objetos identificadores. Yehuda admite. Ella tiene gemelos: Peretz y Zeraj.  <\/p>\n

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Yehuda desciende. Pero termina con Zeraj-brillo. Yehuda retuvo su tercer hijo de Tamar, como retuvo a Yosef de su padre vendi\u00e9ndolo. Pero aqu\u00ed asumi\u00f3 la responsabilidad completa, y all\u00ed no lo hizo. Cuando los hermanos quer\u00edan matar a Yosef, Rub\u00e9n les dijo que lo arrojen a un pozo. Bueno, no lo maten con un cuchillo, m\u00e1tenlo de a poco, por inanici\u00f3n. Yehuda se opuso, no lo matemos, vend\u00e1moslo. Ciertamente era mejor que matarlo. Pero, deber\u00eda haber protestado en\u00e9rgicamente y decir: \u201cNo les permitir\u00e9 que da\u00f1en a Yosef. Regres\u00e9moslo a Abba (padre)\u201d. Aqu\u00ed el asume completa responsabilidad. Es un presagio de la completa toma de responsabilidad que demostrar\u00e1 mas adelante, garantizando el regreso de Benjam\u00edn a Yaakov.<\/p>\n

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5\u00aa. Aliya (39:1-6) Yosef baja a Egipto. D-os est\u00e1 con Yosef y tiene \u00e9xito. El due\u00f1o de Yosef ve que D-os est\u00e1 con el y todo lo que emprende lo hace con \u00e9xito. Gracias a Yosef, D-os bendice la casa del due\u00f1o, D-os bendice todo lo que es suyo en la casa y en el campo. Le da control absoluto a Yosef sobre todas sus pertenencias.<\/p>\n

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Una peque\u00f1a aliya de seis vers\u00edculos. Y el nombre de D-os aparece seis veces. El nombre de D-os no aparece en los primero 66 vers\u00edculos de la parasha (salvo por la muerte de los dos hijos de Yehuda: \u201chicieron mal en los ojos de D-os\u201d). Esto es similar a la ausencia de D-os al principio de Sefer Shemot, hasta que \u00c9l ve sus sufrimientos.<\/p>\n

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El hombre no necesita ayuda para descender estrepitosamente- Yosef en manos de sus hermanos, Yehuda manejando mal a Tamar, los jud\u00edos en Egipto en las manos del fara\u00f3n. Cuando toca fondo, D-os aparece.<\/p>\n

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6\u00aa. Aliya (39:7-23) La esposa de Potifar le hace una oferta a Yosef.  Yosef se resiste porque, aunque tiene autoridad absoluta en la casa, este ser\u00eda un pecado ante D-os. Cuando no hay nadie en derredor, ella se aferra a el. El se escapa dej\u00e1ndola con su prenda. Ella lo acusa a Yosef de haberle hecho una propuesta. Lo ponen a Yosef en la c\u00e1rcel. D-os es bondadoso con el y el carcelero lo pone a cargo a Yosef. Todo lo que el hace, D-os lo hace exitoso.<\/p>\n

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Presten atenci\u00f3n a los paralelos: los hermanos le sacan su capa a Yosef; la se\u00f1ora de Potifar tiene la prenda de Yosef. Los hermanos enga\u00f1an al padre con la prenda, la se\u00f1ora de Potifar enga\u00f1a a su marido con la prenda. Yosef es vendido como esclavo, Yosef termina en la c\u00e1rcel.<\/p>\n

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De so\u00f1ar con el sol, la luna y las estrellas, y los hermanos inclin\u00e1ndose ante el, Yosef ha bajado a Egipto, ha bajado su posici\u00f3n a una de esclavo, y ahora, aun mas abajo, a la c\u00e1rcel.<\/p>\n

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Yosef gana su t\u00edtulo de Yosef Hatzadik (Yosef el justo) por su resistencia a la mujer de Potifar. Est\u00e1 solo, en un lugar extranjero, no hay nadie cuando le hacen una proposici\u00f3n, y sus pensamientos est\u00e1n en los pecados ante D-os.<\/p>\n

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7\u00aa. Aliya (40:1-23) Ponen en la c\u00e1rcel al mayordomo y al panadero de Paro. Yosef los cuida. Ellos sue\u00f1an. Yosef pregunta: d\u00edganme sus sue\u00f1os porque las explicaciones derivan de D-os. El mayordomo ve una vid fruct\u00edfera y exprime su jugo en la copa de Paro. Yosef le dice: ser\u00e1s restituido como mayordomo. Y, Yosef agrega, acu\u00e9rdate de mi cuando est\u00e9s bien y dile a Paro porque no me merezco estar aqu\u00ed. El panadero describe so\u00f1ar con pan sobre su cabeza. Yosef le dice: ser\u00e1s colgado. El mayordomo es restituido. El panadero colgado. El mayordomo se olvida de Yosef.<\/p>\n

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Aunque la historia de Yosef parece r\u00e1pida para el lector, han pasado a\u00f1os. Pasar\u00e1n dos a\u00f1os desde que el mayordomo es rehabilitado hasta que Yosef interpreta el sue\u00f1o de Paro en la parasha de la semana entrante. Ten\u00eda 17 a\u00f1os cuando sus hermanos lo vendieron. Ahora tiene 28 a\u00f1os. Tendr\u00e1 30 a\u00f1os cuando interprete los sue\u00f1os de Paro.<\/p>\n

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Y si Yosef es tan buen interprete de sue\u00f1os-el tuvo dos sue\u00f1os. \u00bfC\u00f3mo interpreta sus sue\u00f1os? El so\u00f1\u00f3 con los fajos de trigo de sus hermanos inclin\u00e1ndose ante el. Y con poder, todos inclin\u00e1ndose ante el. \u00bfEl reflexiona sobre sus sue\u00f1os de vez en cuando? \u00bfCada semana? \u00bfCada d\u00eda? El le dice a Paro que el haber tenido dos sue\u00f1os significa que pasar\u00e1n dentro de poco. El tuvo dos sue\u00f1os. No pasaron r\u00e1pido. \u00bfTodav\u00eda piensa que pasar\u00e1n? Despu\u00e9s de  todo, \u00bfcuan r\u00e1pido es r\u00e1pido? Unos pocos d\u00edas, \u00bfo 25 a\u00f1os?<\/p>\n

  <\/p>\n

\n

Sobre el Autor:<\/em><\/p>\n

El Rav Reuven Tradburks es el director de Maj\u00f3n Milton, el curso preparatorio en ingl\u00e9s para conversi\u00f3n, una asociaci\u00f3n del Concilio Rab\u00ednico de Am\u00e9rica (RCA) y Shavei Israel. Adem\u00e1s, es el director del RCA-Regi\u00f3n Israel. Previamente a su aliya, el Rav Tradburks, sirvi\u00f3 10 a\u00f1os como el Director de la Corte de Conversi\u00f3n del Vaad Harabonim de Toronto y as\u00ed mismo como rabino de congregaci\u00f3n en Toronto y en los Estados Unidos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Rav Reuven Tradburks Traducci\u00f3n: Regina Prizont   La venta de Yosef en la Parasha Vayeshev es una de las historias mas famosas de la Tora. Finalmente, Yaakov se establece en la tierra de Israel. Yosef es el favorito. Yosef sue\u00f1a dos sue\u00f1os. 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