{"id":142975,"date":"2021-10-28T14:16:23","date_gmt":"2021-10-28T12:16:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/?p=142975"},"modified":"2021-10-28T14:16:23","modified_gmt":"2021-10-28T12:16:23","slug":"parasha-jayei-sara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2021\/10\/28\/parasha-jayei-sara\/","title":{"rendered":"Parash\u00e1 Jayei Sar\u00e1"},"content":{"rendered":"

Autor: Rav Reuven Tradburks<\/strong><\/p>\n

Traducci\u00f3n: Eliav Riera<\/strong><\/p>\n

Nuestra parash\u00e1 es la transici\u00f3n de Abraham y Sar\u00e1 a Itzjak y Rivka; Sar\u00e1 muere al comienzo de la parash\u00e1, Abraham al final. Abraham compra Maarat Hamajpela donde est\u00e1 enterrada Sar\u00e1. Abraham ordena a su sirviente que viaje a la tierra de Abraham para traer una esposa para Itzjak. Al llegar, el sirviente le pide a Di-s que le muestre a la correcta, la que les dar\u00e1 de beber a \u00e9l y a sus animales. Rivka aparece, hace lo que \u00e9l esperaba. Le cuenta la historia a su familia. Est\u00e1n de acuerdo en que ella es la indicada. Itzjak los saluda a su llegada y se casa con Rivka. Se enumeran los otros hijos de Abraham. Abraham muere. Se enumeran los descendientes de Yishmael.<\/p>\n

1ra Ali\u00e1 (23: 1-16). Sarah muere a los 127 a\u00f1os en Kiryat Arba, Hebr\u00f3n. Abraham necesita comprar un terreno para el entierro. Es tratado con nobleza y respeto. La gente quiere regalarle un terreno, mientras \u00e9l insiste en comprarlo. Tiene \u00e9xito en la compra de Maarat Hamajpela.<\/p>\n

Abraham claramente se ha ganado el respeto y la admiraci\u00f3n de la gente. \u00c9l a su vez los trata con gran respeto, inclin\u00e1ndose dos veces. Las promesas hechas a Abraham, de fama, fortuna y familia, se han cumplido. Itzjak ha nacido; Abraham es un hombre de gran prominencia, la gente lo llama pr\u00edncipe de Di-s; y es rico. Pero. \u00bfLa promesa de que tendr\u00eda la tierra de Israel? Ni siquiera posee una parcela de entierro. Fama, fortuna y familia, s\u00ed; punto de apoyo en la tierra, no.<\/p>\n

2da Ali\u00e1 (23: 17-24: 9) Sarah es enterrada. Abraham le pide a su jefe de personal que jure que Itzjak no se casar\u00e1 con una cananea. M\u00e1s bien, \u00abve a mi tierra, mi lugar de nacimiento\u00bb para encontrar una esposa para Itzjak. No lleves a Itzjak all\u00ed. Si ella se niega a venir, entonces has hecho todo lo posible.<\/p>\n

S\u00ed, Abraham se dirige a su jefe de personal. Aunque com\u00fanmente nos referimos a \u00e9l como Eliezer, su nombre no aparece en esta historia. No es la \u00fanica persona an\u00f3nima que influy\u00f3 profundamente en la historia del pueblo jud\u00edo. Toma su lugar junto al hombre que Jos\u00e9 encontrar\u00e1 en su camino para ver a sus hermanos, quien lo gu\u00eda en su direcci\u00f3n. Ambos sin nombre. Como si dijera: \u00bfest\u00e1 encontrando una esposa o est\u00e1 encontrando a la esposa para Itzjak? \u00c9l usa muchos mensajeros.<\/p>\n

\u00bfY por qu\u00e9 Abraham insiste tanto en enviar a su sirviente a \u201cmi tierra, mi lugar de nacimiento\u201d? No puedes evitar escuchar un eco de Lej Lej\u00e1 – \u00abde tu tierra, de tu lugar de nacimiento\u00bb – le dijo a Abraham. Podr\u00eda ser que Abraham est\u00e9 buscando una mujer para liderar la nueva generaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo que seguir\u00e1 sus pasos. Literalmente. Busca una mujer que siga los pasos de Sarah. Sarah, no solo Abraham, dej\u00f3 su tierra, su lugar de nacimiento, el hogar de su familia, viajando a la tierra de Israel. Esta nueva generaci\u00f3n estar\u00e1 dirigida por una mujer que tambi\u00e9n deja su tierra, su lugar de nacimiento y la casa de sus padres.<\/p>\n

Seguir los pasos animar\u00e1 la vida de Itzjak y Rivka. Itzjak har\u00e1 muchas de las cosas que hizo Abraham: cavar pozos, ir a Gerar. Rivka seguir\u00e1 los pasos de Sarah; Sarah envi\u00f3 a Ishmael lejos, Rivka en efecto har\u00e1 que Esa\u00fa sea enviado lejos del pueblo jud\u00edo.<\/p>\n

3ra Ali\u00e1 (24: 10-26) El sirviente llega a la ciudad de Najor. Le pide a Di-s una se\u00f1al; la mujer que me da de beber a m\u00ed y a mis camellos, ella es la indicada. Rivka aparece y hace precisamente eso. Ella le dice que es de la familia de Najor. Y hay comida para los camellos y espacio para que \u00e9l se quede. El hombre se inclina ante Di-s.<\/p>\n

Rivka no solo seguir\u00e1 los pasos de Sarah, dejar\u00e1 su hogar para ir a la Tierra de Israel. Ella tambi\u00e9n sigue los pasos de la bondad. En la historia de la generosidad de Abraham y Sarah hacia los 3 hombres al comienzo de Vayer\u00e1, hay 2 \u00abratz – corre\u00bb y 2 \u00abmaher – r\u00e1pido\u00bb. Rivka tiene 2 mahers y 1 ratz aqu\u00ed y luego otro cuando corre a casa. Y – Abraham ofreci\u00f3 a sus invitados \u00abun poco de agua\u00bb. Tambi\u00e9n aqu\u00ed el sirviente pide \u201cun poco de agua\u201d. No estoy seguro de que sacar agua para 10 camellos se llame un poco, pero ni una pizca de objeci\u00f3n de Rivka.<\/p>\n

4ta Aliya (24: 27-52) Rivka corre a decirle a su madre. Su hermano Lavan saluda al hombre, le da la bienvenida. Pero antes de comer, el hombre insiste en relatar lo que acaba de pasar. Relata que es el sirviente de Abraham. Y ese Abraham ha sido bendecido. Y la promesa de traerle una esposa a Itzjak de su familia. Y de su trato con Di-s. Y que si la mujer hac\u00eda lo que le hab\u00eda dicho, lo ver\u00eda como una se\u00f1al. Y su reverencia a Di-s. Termina pregunt\u00e1ndoles si Rivka se unir\u00e1 a \u00e9l. Responden que s\u00ed; se inclina ante Di-s.<\/p>\n

Los finales felices son divertidos de leer una vez. O dos veces. Los comentarios abordan el detalle con el que la Tor\u00e1 repite la historia, esta vez contada por el sirviente. Extraen la historia en busca de lecciones.<\/p>\n

Pero una lecci\u00f3n que sobresale es la charla de Di-s. Este sirviente habla mucho de Di-s. Pero no solo el sirviente; Lavan y Betuel responden \u00abesto ha venido de Di-s\u00bb, \u00abella se ir\u00e1 como dijo Di-s\u00bb. Hablar de Di-s no les parece extra\u00f1o. Quiz\u00e1s este sea el efecto persistente de la influencia de Abraham; incluso despu\u00e9s de todos estos a\u00f1os de estar lejos de su familia, la influencia de su creencia en Di-s a\u00fan persiste. Y el sirviente, el lenguaje del jefe de personal es un lenguaje profundamente religioso; ciertamente ha sido profundamente influenciado por el llamado de Abraham en nombre de Di-s.<\/p>\n

5ta Ali\u00e1 (24: 53-67) El sirviente est\u00e1 listo para partir. Cuando la madre y el hermano de Rivka piden un poco m\u00e1s de tiempo, el sirviente los presiona. Le piden a Rivka su deseo; ella ir\u00e1. La bendicen. A su llegada al Neguev, Itzjak viene de Beer L\u2019chai Roi. Ve los camellos; ella lo ve. A Itzjak se le cuenta todo lo que ocurri\u00f3. Itzjak y Rivka se casan.<\/p>\n

Con la misi\u00f3n de encontrar una esposa para Itzjak exitosa, alguien falta en este regreso: Abraham. Viajan directamente a Itzjak. Rivka y \u00e9l se casan. Y no se supo de Abraham de nuevo. Un verdadero traspaso de liderazgo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es necesario decirnos que Itzjak estuvo en Beer L\u2019chai Roi? De hecho, regresa all\u00ed y reside all\u00ed despu\u00e9s de la muerte de Abraham. \u00bfPor qu\u00e9? Ese es el lugar donde Ishmael se salv\u00f3 de estar cerca de la muerte despu\u00e9s de ser desterrado por Sarah. Quiz\u00e1s Itzjak lamenta el destierro de Ishmael y busca hacer las paces con su hermano. Veremos que luego hace lo mismo con sus propios hijos; parece querer que tanto Yaakov como Esav contin\u00faen con su legado. Los hombres parecen querer la reconciliaci\u00f3n; las mujeres ven la necesidad de ser definitivas. Sarah destierra a Ishmael. Rivka destierra a Esav. Sin embargo, Abraham es reacio a despedir a Ishmael e Itzjak busca la reconciliaci\u00f3n con Ishmael y busca bendecir a Esav.<\/p>\n

6ta Ali\u00e1 (25: 1-11) Abraham se casa con Keturah; tienen 6 hijos. Todo lo que Abraham tiene va a Itzjak; estos se env\u00edan hacia el este con regalos. Abraham muere a los 175 a\u00f1os; Itzjak e Ishmael lo entierran en Maarat Hamajpelah. Itzjak es bendecido por Di-s: vive en Beer L\u2019chai Roi.<\/p>\n

La transici\u00f3n de Abraham a Itzjak est\u00e1 completa. Si bien Di-s ha sido un socio silencioso en esta parash\u00e1, aqu\u00ed completa la transferencia generacional: bendice a Itzjak. El pueblo jud\u00edo ser\u00e1 Itzjak y no Ishmael.<\/p>\n

7ma Ali\u00e1 (25: 12-18) Se enumeran las generaciones de Ishmael. Ishmael muere. Sus descendientes habitan desde Egipto hasta Asiria.<\/p>\n

La historia de Ishmael es breve. Tiene una descendencia numerosa y poderosa. La brevedad es enfatizar que la Tor\u00e1 no est\u00e1 tan interesada en la historia del poder como en la historia del pacto de Di-s con el pueblo jud\u00edo. Y eso se contar\u00e1 con gran detalle.<\/p>\n

\n

Sobre el Autor:<\/em><\/p>\n

El Rav Reuven Tradburks es el director de Maj\u00f3n Milton, el curso preparatorio en ingl\u00e9s para conversi\u00f3n, una asociaci\u00f3n del Concilio Rab\u00ednico de Am\u00e9rica (RCA) y Shavei Israel. Adem\u00e1s, es el director del RCA-Regi\u00f3n Israel. Previamente a su aliya, el Rav Tradburks, sirvi\u00f3 10 a\u00f1os como el Director de la Corte de Conversi\u00f3n del Vaad Harabonim de Toronto y as\u00ed mismo como rabino de congregaci\u00f3n en Toronto y en los Estados Unidos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Rav Reuven Tradburks Traducci\u00f3n: Eliav Riera Nuestra parash\u00e1 es la transici\u00f3n de Abraham y Sar\u00e1 a Itzjak y Rivka; Sar\u00e1 muere al comienzo de la parash\u00e1, Abraham al final. Abraham compra Maarat Hamajpela donde est\u00e1 enterrada Sar\u00e1. 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