{"id":142449,"date":"2021-10-13T10:47:49","date_gmt":"2021-10-13T08:47:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/?p=142449"},"modified":"2021-10-13T10:47:49","modified_gmt":"2021-10-13T08:47:49","slug":"parasha-lejleja2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2021\/10\/13\/parasha-lejleja2021\/","title":{"rendered":"Parash\u00e1 Lej Lej\u00e1"},"content":{"rendered":"

Autor: Rav Reuven Tradburks<\/strong><\/p>\n

Traducci\u00f3n: Eliav Riera<\/strong><\/p>\n

La parash\u00e1 presenta al pueblo jud\u00edo. Abraham viaja a la Tierra de Israel, se le promete la tierra, pasa tiempo en Egipto debido a una hambruna, se separa de Lot debido a sus grandes riquezas y rescata a Lot cuando es llevado cautivo en la guerra. A Abraham se le promete la Tierra, aunque se le dice que sus descendientes pasar\u00e1n 400 a\u00f1os en Egipto. Sara no tiene hijos, Agar da a luz a Ismael, a Abraham se le promete que Sara tendr\u00e1 un hijo. Se le da la mitzv\u00e1 de mil\u00e1, la circuncisi\u00f3n, como una se\u00f1al del pacto.<\/p>\n

1ra Ali\u00e1 (12: 1-13). Abram (aunque nos referimos a \u00e9l como Abraham, su nombre comienza como Abram y solo se cambia m\u00e1s tarde) se le dice que viaje a la tierra que se le mostrar\u00e1. All\u00ed tendr\u00e1 familia, fortuna y fama. La familia viaja hasta Siquem como primera parada. Di-s se le aparece a Abraham y le promete la tierra. Construye un altar. Una hambruna obliga a la familia a buscar ayuda en Egipto.<\/p>\n

Abraham es el primero en recibir la orden de viajar a un lugar, no lejos de un lugar. Ad\u00e1n y Eva fueron enviados fuera del Huerto, Ca\u00edn fue enviado a vagar por la tierra, en la Torre de Babel la gente se dispers\u00f3. Abraham invierte esta tendencia: no es enviado lejos de Di-s, sino atra\u00eddo hacia \u00c9l.<\/p>\n

La historia de la Tor\u00e1 es la historia de las promesas. Abraham recibe 3 promesas personales y una nacional. Le dicen que tendr\u00e1 familia, fortuna y fama. Y su pueblo heredar\u00e1 la tierra. Di-s le hace promesas al hombre. No solicitado, quiz\u00e1s inmerecido. Aunque llegamos a conocer a Abraham como un gran hombre, la Tor\u00e1 no tiene antecedentes de recibir estas promesas. Porque es una historia del deseo de Di-s por un pueblo, es Su alcance hacia nosotros.<\/p>\n

2da Ali\u00e1 (12: 14-13: 4). La familia va a Egipto huyendo del hambre. Paro ve a Sarah y la llevan a su palacio. Abraham se prodiga con riquezas gracias a ella. Paro los despide. La familia regresa al lugar donde comenz\u00f3, cargada de riquezas, para invocar el nombre de Di-s.<\/p>\n

Las 3 promesas de Abraham, familia, fortuna y fama, se cumplir\u00e1n una por una. Primera fortuna. Promesa cumplida – Abraham regresa a la tierra de Egipto cargado de riquezas. El Ramb\u00e1n se\u00f1ala el presagio del \u00c9xodo de Egipto: as\u00ed como aqu\u00ed Abraham viaja a Egipto debido a la hambruna, Paro sufre una plaga, los jud\u00edos se van con una gran riqueza, as\u00ed tambi\u00e9n esta historia se repite con toda la naci\u00f3n jud\u00eda en el \u00e9xodo de Egipto.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa que Abraham llam\u00f3 en nombre de Di-s? Ibn Ezra dice que oraba. O llam\u00f3 a la gente a abrazar a Di-s. Abraham compromete a la gente de la tierra en el conocimiento de un Di-s.<\/p>\n

3ra Ali\u00e1 (13: 5-18). Los reba\u00f1os de Abraham y Lot son tan numerosos que sus pastores se pelean. Necesitan separarse. Abraham permite que Lot elija: t\u00fa ve a la izquierda y yo a la derecha. Ve a la derecha, yo me voy a la izquierda. Lot elige el \u00e1rea exuberante que ve alrededor de Sodoma y Gomorra. Di-s le dice a Abraham que mire la tierra porque la tendr\u00e1 toda para siempre. Y sus hijos ser\u00e1n tan numerosos como la arena de la tierra. Se traslada a Hebr\u00f3n y construye un altar.<\/p>\n

Se ha cumplido la promesa de fortuna. Pero su \u00fanica familia, Lot, se muda. A esto le sigue una reiteraci\u00f3n de que los hijos de Abraham heredar\u00e1n la tierra, excepto que \u00e9l no tiene hijos. Solo tiene a Lot. Y el juicio de Lot es sospechoso.<\/p>\n

Los ojos han sido un peque\u00f1o problema en la Tor\u00e1 hasta ahora. Eva mir\u00f3 la fruta y era hermosa. Antes del diluvio, los hombres miraron a las mujeres y eligieron esposas. Lot mira el Valle del Jord\u00e1n y parece la exuberancia de Egipto. Parece enga\u00f1ar; porque aunque hermoso, cada uno de ellos no consider\u00f3 m\u00e1s que la apariencia. La mirada ser\u00e1 reemplazada para el jud\u00edo por escuchar, Shem\u00e1, escuchar el Mandamiento Divino. Ver la belleza ser\u00e1 usurpado al escuchar la Orden.<\/p>\n

4ta Ali\u00e1 (14: 1-20). Cuatro Reyes hacen la guerra con 5 Reyes. Lot es llevado cautivo. Abraham lo rescata, devolviendo todos los despojos y cautivos. El Rey de Sodoma sale a saludarlo, al igual que Malquisedec, el Rey y Sacerdote de Shalem. Malquisedec bendice a Abraham a Di-s y bendice a Di-s por proteger a Abraham.<\/p>\n

La promesa de la fama se ha cumplido. Despu\u00e9s del heroico rescate de Lot, Abraham encuentra la compa\u00f1\u00eda de los reyes. 2 de las 3 promesas que recibi\u00f3, las de fama y fortuna se han cumplido. Los 2 restantes, la promesa de los hijos y la de heredar esta tierra, son m\u00e1s dif\u00edciles. Para que no pensemos que Di-s le prometi\u00f3 una tierra desierta a Abraham, esta batalla campal de 9 reyes lo contradice. No solo se le ha prometido a Avraham que sus hijos heredar\u00e1n la tierra mientras \u00e9l no tenga hijos, sino que tambi\u00e9n se le ha dicho que heredar\u00e1 una tierra muy disputada.<\/p>\n

5ta Ali\u00e1 (14: 21-15: 6). El Rey de Sodoma ofrece a Abraham el bot\u00edn; Abraham objeta. Di-s le promete a Abraham que no debe temer, porque \u00c9l ser\u00e1 su escudo (magen). Abraham protesta: no tengo hijos. Di-s promete que sus hijos heredar\u00e1n sus promesas. Le muestra las estrellas y promete que sus hijos ser\u00e1n como ellos. Avraham le cree.<\/p>\n

Di-s promete ser el escudo de Abraham, su \u00abmagen\u00bb; Malquisedek us\u00f3 la misma expresi\u00f3n, que Di-s era el \u00abmagen\u00bb de Abraham. De ah\u00ed la descripci\u00f3n que usamos en la tefil\u00e1 de Magen Abraham.<\/p>\n

Como iniciador de conversaci\u00f3n, Di-s le dice a Abraham, \u00abno temas\u00bb. \u00bfQui\u00e9n dijo que Abraham tiene miedo? \u00bfA que le tiene miedo? Rashi comenta que Abraham est\u00e1 preocupado porque ya le han llovido tanto de Di-s que tal vez no merece que se le concedan las promesas restantes. Las 2 promesas restantes son grandes; los ni\u00f1os y la tierra de Israel. Quiz\u00e1s ya no las merezco. Algunas promesas son condicionales: te lo mereces, lo conseguir\u00e1s. Quiz\u00e1s ha agotado todo su m\u00e9rito y no merece m\u00e1s. Di-s le dice que no tema porque su m\u00e9rito es grandioso.<\/p>\n

6ta Ali\u00e1 (15: 7-17: 6). Despu\u00e9s de prometerle a Abraham que tendr\u00e1 hijos, Di-s le promete nuevamente que le dar\u00e1 la tierra de Israel. Avraham pregunta c\u00f3mo sabr\u00e1 esto con certeza. En una ceremonia dram\u00e1tica de p\u00e1jaros cortados y un sue\u00f1o profundo, se le dice a Abraham que sus hijos ser\u00e1n extra\u00f1os y afligidos en una tierra extranjera durante 400 a\u00f1os. Abraham morir\u00e1 en paz. Di-s hace un pacto para dar la tierra a la descendencia de Abraham. Sarah no tiene hijos. Ella le da Agar a Abraham y Agar queda embarazada. Sara despide a Agar. Un \u00e1ngel le dice que su descendencia ser\u00e1 mucha. Su hijo ser\u00e1 cascarrabias pero poderoso. Abraham tiene 86 a\u00f1os cuando nace Ishmael. A los 99 a\u00f1os se le dice a Avraham que camine delante de Di-s. Su nombre se cambia a Abraham.<\/p>\n

Abraham recibi\u00f3 3 promesas personales y una nacional. Se le prometi\u00f3 fama y fortuna, que recibi\u00f3. Se le asegura que tendr\u00e1 hijos, lo que \u00e9l cree. Pero esas son promesas para \u00e9l. Ahora se pregunta sobre la promesa de que sus descendientes heredar\u00e1n la tierra de Israel. \u00bfY si no la merecen? Di-s lo pone a dormir, una tardema, la misma palabra que se us\u00f3 cuando Ad\u00e1n se durmi\u00f3 y se form\u00f3 Eva, un sue\u00f1o profundo, hist\u00f3rico y \u00e9pico. Y Di-s le dice que estas promesas se cumplir\u00e1n.<\/p>\n

La Tor\u00e1 contin\u00faa la sorprendente historia de las promesas incondicionales de Di-s al hombre. Todav\u00eda no se han hecho demandas a Abraham. Pero la Tor\u00e1 tambi\u00e9n nos ense\u00f1a una lecci\u00f3n sobre las promesas: la paciencia. La promesa de que el pueblo jud\u00edo tendr\u00e1 la tierra de Israel tardar\u00e1 400 a\u00f1os en cumplirse. Abraham no ver\u00e1 que se cumple. Tampoco, de hecho, Moshe. La Tor\u00e1 terminar\u00e1 con la que a\u00fan no se ha cumplido. El hombre vive pacientemente con promesas a\u00fan por cumplir.<\/p>\n

7ma Ali\u00e1 (17: 7-27). Se le dice a Abraham que circuncide a su familia como una se\u00f1al del pacto entre \u00e9l y Di-s. Le sorprende la promesa de que Sarah tendr\u00e1 un hijo a los 90 a\u00f1os, \u00e9l 99. Sugiere que Ishmael podr\u00eda ser la pr\u00f3xima generaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo. No, mientras Ishmael ser\u00e1 genial, Itzjak ser\u00e1 la pr\u00f3xima generaci\u00f3n.<\/p>\n

Abraham es reacio a renunciar a Ishmael como heredero del pueblo jud\u00edo. Quiz\u00e1s esta sea la persistente bondad de Abraham: \u00e9l ve bien, incluso grandeza en Ishmael. Pero ese tipo de grandeza no es suficiente: la grandeza viene en diferentes formas y tama\u00f1os. Ishmael es genial a su manera: Itzjak ser\u00e1 genial de una manera diferente. Hay grandeza entre las naciones del mundo, pero la grandeza jud\u00eda es diferente.<\/p>\n

\n

Sobre el Autor:<\/em><\/p>\n

El Rav Reuven Tradburks es el director de Maj\u00f3n Milton, el curso preparatorio en ingl\u00e9s para conversi\u00f3n, una asociaci\u00f3n del Concilio Rab\u00ednico de Am\u00e9rica (RCA) y Shavei Israel. Adem\u00e1s, es el director del RCA-Regi\u00f3n Israel. Previamente a su aliya, el Rav Tradburks, sirvi\u00f3 10 a\u00f1os como el Director de la Corte de Conversi\u00f3n del Vaad Harabonim de Toronto y as\u00ed mismo como rabino de congregaci\u00f3n en Toronto y en los Estados Unidos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Rav Reuven Tradburks Traducci\u00f3n: Eliav Riera La parash\u00e1 presenta al pueblo jud\u00edo. 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