Conocemos la existencia de la comunidad jud\u00eda en la ciudad de Covilh\u00e3 desde el siglo XII, y esta existi\u00f3 hasta la prohibici\u00f3n del juda\u00edsmo en Portugal. En el siglo XV, fue considerada la m\u00e1s grande e importante de la regi\u00f3n de Beira interior. Fue considerada una de las comunidades m\u00e1s grandes y fuertes del pa\u00eds, no solo en el desarrollo de la econom\u00eda y la ciencia sino tambi\u00e9n por la cantidad de nombres ilustres que marcaron la historia de Portugal.<\/p>\n\n\n\n
Ejemplos de covilhanenses<\/em> jud\u00edos portugueses vinculados a la epopeya de los Descubrimientos y a la expansi\u00f3n mar\u00edtima portuguesa: Mestre Jos\u00e9 Vizinho, cosm\u00f3grafo de D. Jo\u00e3o II; Rui Faleiro, creador del viaje de circunnavegaci\u00f3n de Hernando de Magallanes; Francisco Faleiro, gran cosm\u00f3grafo al servicio de Espa\u00f1a, autor del Tratado del esphera y del arte del marear<\/em> ; eventualmente, P\u00earo da Covilh\u00e3, explorador y preparador de la ruta mar\u00edtima a la India; y el famoso Jo\u00e3o Ramalho, primer pionero en Brasil, de origen jud\u00edo de Covilha.<\/p>\n\n\n\n El antiguo barrio jud\u00edo de Covilh\u00e3 estaba ubicado dentro de las murallas protectoras de la ciudad, y hoy se encuentra en las actuales calles: Rua das Flores, Rua do Gin\u00e1sio Clube, Rua da Alegria, Beco da Alegria y Travessa da Alegria. Sus casas eran, como es muy com\u00fan en las juder\u00edas de Portugal, de dos pisos: arriba viv\u00edan y abajo era para negocios, donde la ocupaci\u00f3n principal de los jud\u00edos era el trabajo artesanal y el comercio, es decir, la lana. Teniendo en cuenta la opini\u00f3n de muchos investigadores, se cree que la antigua sinagoga de Covilh\u00e3 estaba ubicada en la actual Rua das Flores. A partir del siglo XVI, la historia de los jud\u00edos de Covilh\u00e3 se convirti\u00f3, como en todo Portugal, en una saga por la supervivencia de su cultura y religi\u00f3n, donde miles de nuevos cristianos fueron acusados \u200b\u200bde pr\u00e1cticas judaizantes y condenados por los verdugos de la Inquisici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En el siglo XX aparece el cristiano nuevo Capit\u00e1n Artur Carlos de Barros Basto, condecorado con m\u00e9ritos por la valent\u00eda en la defensa de Portugal en 1919. Llega a Oporto y comprende la necesidad de crear el movimiento de rescate de los nuevos cristianos que sobrevivieron en la historia durante cuatro siglos. El gran proyecto de vida del capit\u00e1n Barros Basto es ayudar a los nuevos cristianos en Portugal a poder volver al juda\u00edsmo. Su iniciativa despierta la esperanza en los corazones de un gran n\u00famero de personas que afirmaban ser descendientes de jud\u00edos obligados a convertirse en el siglo XV y afirmaban mantener a\u00fan algunas pr\u00e1cticas y rituales jud\u00edos en el secreto de sus hogares. Estas personas, los cripto-jud\u00edos, comenzaron a participar en los servicios religiosos que realizaba Barros Basto, primero en Oporto y luego en varios pueblos y localidades de Tr\u00e1s-os-Montes y Beiras, llegando a la ciudad de Covilh\u00e3.<\/p>\n\n\n\n En Covilh\u00e3 hay un hecho \u00fanico olvidado en la historia jud\u00eda de Portugal: por iniciativa del Capit\u00e1n Barros Basto, el 4 de mayo de 1929, varias familias de cristianos nuevos de la ciudad de Covilh\u00e3 se reunieron en la casa de la Sra. Am\u00e9lia Fernandes, cripto-jud\u00eda, quien era fiel observadora de los ritos jud\u00edos que le ense\u00f1aron sus padres. En este momento hist\u00f3rico, se decidi\u00f3 fundar una sinagoga en Covilh\u00e3. El 30 de octubre de 1929 se inaugur\u00f3 en un peque\u00f1o local la sinagoga de la Comunidad Jud\u00eda de Covilh\u00e3 llamada Shaarei Kabalah (\u00abLas Puertas de los Aceptados\u00bb) o, como tradujeron, \u00abLas Puertas de la Tradici\u00f3n\u00bb, donde cientos de cripto jud\u00edos de Covilh\u00e3 y de la regi\u00f3n de Beira comenzaron a participar en los servicios y reuniones. Este evento fue un renacimiento de la esperanza por la posibilidad de que cientos de nuevos cristianos regresaran al juda\u00edsmo, pero esas esperanzas se vieron frustradas con la implantaci\u00f3n de la dictadura en Portugal en 1932. El miedo al antisemitismo y la intolerancia religiosa se extendi\u00f3 entre los cripto-jud\u00edos Covilh\u00e3, as\u00ed como en todo el territorio portugu\u00e9s. El capit\u00e1n Barros Basto, su l\u00edder, comenz\u00f3 a connotarse con la oposici\u00f3n, y pronto apareci\u00f3 el antisemitismo. Barros Basto fue perseguido por el ej\u00e9rcito, siendo ubicado en lugares cada vez m\u00e1s alejados de Oporto y de sus actividades en Covilh\u00e3, en un intento de alejarlo de la Sinagoga y de los proyectos que ten\u00eda en mente crear. Al final, ser\u00e1 expulsado del ej\u00e9rcito, y la Sinagoga de Oporto, que fue creada por iniciativa del capit\u00e1n Barros Basto, nunca se abri\u00f3 a cristianos nuevos. El miedo se extendi\u00f3 entre los cristianos nuevos de Portugal y, como en el per\u00edodo de la Inquisici\u00f3n, los cripto-jud\u00edos una vez m\u00e1s se encerraron en sus casas, en su silencio secular, para poder guardar el secreto y esperar una nueva oportunidad, cuando fuera seguro regresar al juda\u00edsmo. La Sinagoga de Covilh\u00e3 (Shaarei Kabalah) tuvo que cerrar sus puertas y, como ya no funcionaba, su edificio fue demolido. Se ubicaba en las inmediaciones de la actual iglesia de Santiago.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed est\u00e1 escrito en el peri\u00f3dico jud\u00edo Ha Lapid<\/em> n\u00famero 23, del 30.10.1920:<\/p>\n\n\n\n El 30 de octubre lleg\u00f3 el capit\u00e1n Barros Basto, quien por la tarde dio una conferencia sobre juda\u00edsmo en la sede de la Comunidad Jud\u00eda de Covilh\u00e3. Esa noche se inaugur\u00f3 la peque\u00f1a sinagoga, a la que el mensajero del rescate <\/em>[Barros Basto] nombr\u00f3 Shaarei Kabalah. A la entrada de la sinagoga, los cripto-jud\u00edos presentes arrojaron flores.<\/em><\/p>\n\n\n\n Hasta el d\u00eda de hoy podemos observar una existencia muy fuerte de nombres de las familias de nuevos cristianos todav\u00eda muy presentes en las familias actuales de Covilh\u00e3, por ejemplo: Mendes, Cardoso, Costa, Pereira, Henriques, Cruz, Dias, Baltazar, Vizinho, Gomes, Ramalho, Nunes, Flores, Franco, Vaz, Pinho, Teles, Faleiro, Elias, Mesquita, Oliveira, Ranito, Benjamim etc.<\/p>\n\n\n\n Fuentes:<\/p>\n\n\n\n * Comunidades marranas nas Beiras \u2013 Maria Antonieta Garcia<\/p>\n\n\n\n * Os judeus da Beira interior: a comuna de Trancoso e a entrada da Inquisi\u00e7\u00e3o \u2013 Maria Jos\u00e9 Ferro Tavares<\/p>\n\n\n\n * Religi\u00e3o e vida social no espa\u00e7o urbano: comunidades judaicas na Beira Interior em finais da Idade M\u00e9dia \u2013 Isaura Lu\u00edsa Cabral Miguel<\/p>\n\n\n\n * Rede da judiaria \u2013 https:\/\/www.redejudiariasportugal.com\/\u2026\/189-judeus-da\u2026<\/p>\n\n\n\n * Beira interior \u00e9 o epicentro da rota do juda\u00edsmo \u2013 Paulo Rol\u00e3o<\/p>\n\n\n\n * Jornal Ha Lapid \u2013 Numero 23 \u2013 outubro 1929<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Art\u00edculo de Jayme Fucs, gu\u00eda de turismo cultural en Portugal e Israel Cada vez que investigo o estudio sobre el Portugal jud\u00edo, lo que m\u00e1s me impresiona es que siempre encuentro una nueva sorpresa. \u00a1Un nuevo descubrimiento! \u00a1Hay muchos misterios y secretos a\u00fan por revelar!…<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":117516,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[934,1499,489],"tags":[581,2150,1354,2149],"class_list":["post-117515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-featured_articles-es","category-bnei-anusim-3","category-en-el-mundo","tag-bnei-anusim","tag-jayme-fucs","tag-portugal-es-2","tag-sinagoga-de-covilha"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/www.shavei.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Covilha-noite-1.jpg\")