{"id":102967,"date":"2019-08-26T16:22:24","date_gmt":"2019-08-26T14:22:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/?p=102967"},"modified":"2019-08-29T04:42:10","modified_gmt":"2019-08-29T02:42:10","slug":"una-nacion-muchos-rostros-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2019\/08\/26\/una-nacion-muchos-rostros-2\/","title":{"rendered":"UNA NACI\u00d3N, MUCHOS ROSTROS"},"content":{"rendered":"\n

Michael Freund es el fundador y presidente de Shavei Israel – www.shavei.org <\/a>– un grupo con sede en Jerusal\u00e9n que se acerca y ayuda a los \u00abjud\u00edos perdidos\u00bb. buscando regresar al pueblo jud\u00edo. Shavei Israel est\u00e1 activo en nueve pa\u00edses de todo el mundo con una variedad de comunidades, incluidas las Bnei Menashe del noreste de India; Bnei Anousim (o \u00abMarranos\u00bb) de Espa\u00f1a, Portugal y Sudam\u00e9rica; los jud\u00edos subbotnik de Rusia; los Jud\u00edos ocultos ;y jud\u00edos de Polonia de la era del Holocausto; Los descendientes jud\u00edos de Kaifeng, China y otros. Adem\u00e1s, Freund es corresponsal y columnista sindicado del Jerusalem Post, y anteriormente se desempe\u00f1\u00f3 como Director Adjunto de Comunicaciones en la Oficina del Primer Ministro israel\u00ed bajo Binyamin Netanyahu durante su primer mandato.<\/em> Este art\u00edculo aparece en la 7a edici\u00f3n de \u00abConversaciones\u00bb, la revista del Instituto de Ideas e Ideales Jud\u00edos<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os, cuando estudiaba en la Universidad de Princeton, me encontr\u00e9 compartiendo habitaci\u00f3n con un brillante y joven religioso luterano de Iowa. Era, sin duda, de alguna manera una mezcla algo inusual, y \u00e9l nunca pudo comprender por qu\u00e9 me apresuraba a los servicios de oraci\u00f3n todos los d\u00edas o revisaba los ingredientes en varios paquetes de alimentos. Pero \u00e9l era del tipo cosmopolita y estudioso, uno cuyo escritorio estaba constantemente lleno de libros, y su curiosidad por el mundo y su impresionante inteligencia a menudo generaban algunas conversaciones interesantes.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, una vez cuando le pregunt\u00e9 cu\u00e1ntos jud\u00edos \u00e9l cre\u00eda que viv\u00edan en Estados Unidos, me sorprendi\u00f3 un poco cuando insisti\u00f3, con toda seriedad, que \u00abdebe haber al menos 50 millones de jud\u00edos en este pa\u00eds\u00bb. Cuando le ped\u00ed  que explicara la base de su c\u00e1lculo, mi amigo se encogi\u00f3 de hombros y me dijo: \u00abBueno, yo crec\u00ed en una ciudad en el centro de Am\u00e9rica, y nuestro m\u00e9dico de familia era jud\u00edo, el abogado de mi padre era jud\u00edo y su contador tambi\u00e9n\u00bb. agreg\u00f3, \u00abhay tantos jud\u00edos prominentes en varios campos, que simplemente debe haber 50 millones o m\u00e1s de ustedes por ah\u00ed\u00bb. Solo despu\u00e9s de que le mostr\u00e9 un libro de referencia que enumeraba la poblaci\u00f3n jud\u00eda mundial en aproximadamente 13 millones, se sinti\u00f3 satisfecho de que su estimaci\u00f3n hubiera sido m\u00e1s amplia. <\/p>\n\n\n\n

A menudo reflexiono sobre esa conversaci\u00f3n, ya que se\nrefiri\u00f3 a cuestiones claves como la percepci\u00f3n de los jud\u00edos, nuestro papel en\nla sociedad y el impacto que tenemos como pueblo en el mundo. Pero creo que\ntambi\u00e9n plantea otro tema, quiz\u00e1s incluso m\u00e1s convincente, que rara vez se\naborda con la seriedad que merece: \u00bfimporta cu\u00e1ntos jud\u00edos hay en el mundo?<\/p>\n\n\n\n

Tradicionalmente, por supuesto, nunca hemos puesto mucho\n\u00e9nfasis en el tama\u00f1o o las dimensiones del pueblo jud\u00edo. Durante los \u00faltimos\n2000 a\u00f1os, viviendo a merced de otros, tendimos a centrarnos m\u00e1s en la calidad\nque en la cantidad. Esa es, posiblemente, la raz\u00f3n por la cual muchos jud\u00edos\ntienden a descontar o minimizar la importancia de nuestros n\u00fameros,\nargumentando que lo que realmente importa es si estamos trabajando\nefectivamente para cumplir nuestro destino nacional. <\/p>\n\n\n\n

Pero creo que este modo de pensar es producto del exilio,\nuna funci\u00f3n del hecho de que est\u00e1bamos m\u00e1s preocupados por sobrevivir, en lugar\nde prosperar, durante la larga y oscura noche de nuestros vagabundeos en\ntierras extranjeras. En el proceso, tendemos a perder de vista el importante\npapel que los n\u00fameros pueden desempe\u00f1ar y desempe\u00f1an en la vida de una naci\u00f3n.\nE incluso hemos ido tan lejos como para elevar nuestra debilidad num\u00e9rica a un valor,\ninfundirle significado y ahora mantenerlo como el ideal.<\/p>\n\n\n\n

Ni las fuentes jud\u00edas ni la historia jud\u00eda justifican este\npunto de vista, y es hora de que volvamos a la interrogante, no solo porque es\nun interesante ejercicio intelectual, sino m\u00e1s bien debido a la importancia\ncr\u00edtica que tiene para dar forma a las  pol\u00edticas, futuro y cosmo-visi\u00f3n\nde nuestra comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Es un principio bien conocido de la f\u00e9 jud\u00eda que el Creador\neligi\u00f3 al pueblo jud\u00edo para ser su instrumento \u00fanico en este mundo. \u00abY\nser\u00e9is para m\u00ed un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa\u00bb, [ii] Dios le\nordena a Mois\u00e9s que le diga a Israel justo antes de entregarles la Tor\u00e1 en el\nMonte Sina\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde, en el libro de Devarim, la relaci\u00f3n especial de\nIsrael con Dios se describe en t\u00e9rminos a\u00fan m\u00e1s \u00edntimos: \u00abUstedes son los\nhijos del Se\u00f1or su Dios … son un pueblo santo para el Se\u00f1or su Dios, y el\nSe\u00f1or los ha elegido a ustedes ser Su propio tesoro de todos los pueblos que\nest\u00e1n sobre la faz de la tierra \u00ab[iii].<\/p>\n\n\n\n

De estos vers\u00edculos, est\u00e1 claro que Dios no eligi\u00f3 una\nfamilia o una peque\u00f1a tribu para cumplir Sus prop\u00f3sitos en este mundo. \u00c9l\neligi\u00f3 una naci\u00f3n entera, el pueblo de Israel. Obviamente, entonces, una masa\ncr\u00edtica es esencial para llevar a cabo nuestra misi\u00f3n sagrada, ya que si no\nfuera as\u00ed, \u00c9l f\u00e1cilmente podr\u00eda haber puesto la responsabilidad en un pu\u00f1ado de\nhombros.<\/p>\n\n\n\n

En otras palabras, los n\u00fameros si  son importantes. Los\ncr\u00edticos a menudo atacan esta l\u00ednea de pensamiento, afirmando que la cantidad\nsin calidad es de poco valor para garantizar el futuro jud\u00edo. Pero de lo que no\nse dan cuenta es que lo contrario es igualmente cierto. Un peque\u00f1o y reducido\npueblo jud\u00edo, que consiste solo en un peque\u00f1o n\u00facleo de miembros comprometidos,\ndif\u00edcilmente podr\u00e1 enfrentar los desaf\u00edos y las amenazas a nuestra\nsupervivencia, ya sea f\u00edsica o espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Y quiz\u00e1s, esa es la raz\u00f3n por la cual Dios prometi\u00f3 a los\npatriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, que el pueblo jud\u00edo alg\u00fan d\u00eda ser\u00eda tan\nnumeroso como las estrellas en el cielo o la arena junto al mar. Solo entonces\npodremos estar en condiciones de cumplir nuestro papel.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, incluso una mirada superficial a la Tor\u00e1 y los\ncomentarios revela que la destreza demogr\u00e1fica del pueblo jud\u00edo se enfatiza\nrepetidamente en las promesas de Dios a nuestros antepasados.<\/p>\n\n\n\n

\u00abY har\u00e9 tu simiente como el polvo de la tierra\u00bb, le asegura Dios a Abraham, dici\u00e9ndole, \u00abde modo que si un hombre puede contar el polvo de la tierra, entonces tambi\u00e9n tu simiente ser\u00e1 contada\u00bb. [Iv] Rashi entiende que esta promesa es literal, no metaf\u00f3rica. Explica el vers\u00edculo de la siguiente manera: \u00abAs\u00ed como el polvo no puede ser contado, su simiente tambi\u00e9n estar\u00e1 fuera de toda cuenta\u00bb [v]<\/p>\n\n\n\n

Se hicieron promesas similares a Isaac y Jacob, [vi] y\ncuando Mois\u00e9s se dirigi\u00f3 a Israel antes de su muerte, \u00e9l tambi\u00e9n profetiz\u00f3 que\nDios los multiplicar\u00eda \u00abmil veces m\u00e1s\u00bb. [Vii] Esto, dice Netziv, es\nuna promesa de que se relaciona tanto con la calidad como con la cantidad del\npueblo jud\u00edo. [viii]<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s de un milenio despu\u00e9s, durante el per\u00edodo herodiano, el\npueblo jud\u00edo hab\u00eda crecido hasta convertirse en una fuerza considerable en el\nescenario mundial. Como el historiador Paul Johnson ha se\u00f1alado,<\/p>\n\n\n\n

Un c\u00e1lculo es que durante el per\u00edodo herodiano hab\u00eda\nalrededor de ocho millones de jud\u00edos en el mundo, de los cuales 2,350,000 a\n2,500,000 viv\u00edan en Palestina, los jud\u00edos constitu\u00edan as\u00ed alrededor del 10 por\nciento del imperio romano. Esta naci\u00f3n en expansi\u00f3n y la incesante di\u00e1spora\nfueron las fuentes de riqueza e influencia de Herodes. [Ix] (\u00e9nfasis agregado)<\/p>\n\n\n\n

Es interesante observar que aproximadamente al mismo tiempo,\nlo que los historiadores han descrito como el censo conservado m\u00e1s antiguo del\nmundo se tom\u00f3 en China, en el octavo mes del a\u00f1o 2 CE [x] Se encontr\u00f3 que hab\u00eda\nun total de 57.5 millones de chinos, o siete chinos por cada jud\u00edo que viva.<\/p>\n\n\n\n

Avance 2000 a\u00f1os hasta el presente, y los n\u00fameros son, por\nsupuesto, bastante diferentes, con China aumentando a m\u00e1s de 1,1 mil millones\nde personas, incluso cuando los jud\u00edos del mundo apenas suman m\u00e1s de 13\nmillones de almas.<\/p>\n\n\n\n

No es necesario decir que la diferencia es atribuible a\ntodas las expulsiones y persecuciones que han sido nuestra suerte, que han\ndespojado a innumerables jud\u00edos de nuestras filas, dejando solo un peque\u00f1o\nremanente de lo que pudo haber sido.<\/p>\n\n\n\n

Esta triste realidad se evidenci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s el a\u00f1o pasado,\ncuando el distinguido dem\u00f3grafo Sergio Della Pergola de la Universidad Hebrea\npublic\u00f3 un estudio escalofriante que concluy\u00f3 que si no hubiera sido por el\nHolocausto, hoy habr\u00eda 32 millones de jud\u00edos en el mundo. xi]<\/p>\n\n\n\n

El Holocausto, escribi\u00f3, \u00abdio un golpe mortal\nparticularmente a los jud\u00edos de Europa del Este debido a su estructura\nespecialmente joven\u00bb. Esto, dijo, caus\u00f3 \u00abda\u00f1os demogr\u00e1ficos\nsignificativos a largo plazo\u00bb con ramificaciones \u00abmucho m\u00e1s all\u00e1 de\nlo que pensamos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, como se\u00f1al\u00f3 Della Pergola, el porcentaje de jud\u00edos\nen el mundo actual est\u00e1 disminuyendo constantemente. Mientras que antes de la\nSegunda Guerra Mundial, hab\u00eda ocho jud\u00edos por cada mil personas en el mundo, la\ncifra ahora es de solo dos por cada mil, y se dirige hacia abajo.<\/p>\n\n\n\n

Los hallazgos son un recordatorio oportuno y angustiante de\nla destrucci\u00f3n insondable que provoc\u00f3 el Holocausto. No solo reclam\u00f3 a los seis\nmillones que fueron asesinados por los alemanes y sus colaboradores, sino que\ntambi\u00e9n se llev\u00f3 a sus hijos, nietos y todos sus descendientes, privando para\nsiempre al pueblo jud\u00edo de incontables millones de almas preciosas. En otras\npalabras, el alcance de la matanza, ampliada con el tiempo, se vuelve cada vez\nm\u00e1s extensa e incomprensible.<\/p>\n\n\n\n

Imag\u00ednense un mundo en el que un pueblo jud\u00edo vibrante y\namplio, m\u00e1s del doble de su tama\u00f1o actual, no se vea acosado por la amenaza\nconstante de disminuci\u00f3n demogr\u00e1fica y atenuaci\u00f3n asimilatoria.<\/p>\n\n\n\n

Considere por un momento las riquezas culturales y\nespirituales que estar\u00edamos produciendo, las poderosas contribuciones\nintelectuales y cerebrales que podr\u00edamos estar haciendo a la humanidad, y\nempiece a darse cuenta de la magnitud de lo que se ha perdido.<\/p>\n\n\n\n

ALGUNA VEZ, mientras fuimos golpeados colectivamente en la\nDi\u00e1spora a lo largo de los siglos, parece que nos hemos alejado de este\nenfoque. Pero ahora podr\u00eda ser el momento de comenzar a repensarlo. Despu\u00e9s de\ntodo, el tama\u00f1o s\u00ed importa, ya sea en baloncesto, negocios o diplomacia\ninternacional. Y para hacer una diferencia en el mundo y cumplir con nuestra\nmisi\u00f3n nacional Divina como jud\u00edos, necesitamos un \u00abequipo\u00bb mucho m\u00e1s\ngrande y diverso a nuestra disposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Esto significa que no solo necesitamos trabajar m\u00e1s duro para mantener jud\u00edos en el juda\u00edsmo, sino que tambi\u00e9n debemos expandir nuestros horizontes y buscar formas consistentes con la halaja para aumentar nuestros n\u00fameros.<\/p>\n\n\n\n

Un buen lugar para comenzar ser\u00eda con descendientes de jud\u00edos, con comunidades que tienen una conexi\u00f3n hist\u00f3rica con el pueblo jud\u00edo y ahora est\u00e1n interesadas en regresar. Estos incluyen a los Bnei Menashe del noreste de India, que descienden de una tribu perdida de Israel, los Bnei Anusim de Espa\u00f1a, Portugal y Sudam\u00e9rica (a quienes los historiadores se refieren por el t\u00e9rmino despectivo \u00abMarranos\u00bb), los \u00abJud\u00edos ocultos\u00bb de Polonia. de la era del Holocausto, as\u00ed como otros.<\/p>\n\n\n\n

Sin culpa propia, los antepasados \u200b\u200bde estas personas fueron\ntomados por la fuerza del pueblo jud\u00edo, y les debemos a ellos y a sus\ndescendientes abrazarlos y darles la oportunidad de volver a casa. Hacerlo no\nsolo corregir\u00e1 un error hist\u00f3rico, sino que tambi\u00e9n nos fortalecer\u00e1 num\u00e9rica y\nespiritualmente.<\/p>\n\n\n\n

Esto no es un llamado a la misi\u00f3n, ni una s\u00faplica para\ncomenzar a convertir gentiles. Se trata de abrir la puerta a nuestros hermanos\nperdidos, conocidos como Zera Israel (\u00abla semilla de Israel\u00bb), y\nreforzar el v\u00ednculo entre nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Tomemos, por ejemplo, a los Bnei Anusim, cuyos antepasados \u200b\u200bse convirtieron por la fuerza al catolicismo durante los siglos XIV y XV en Espa\u00f1a y Portugal, pero que continuaron preservando su identidad jud\u00eda en secreto a trav\u00e9s de las generaciones. Cinco siglos despu\u00e9s, un n\u00famero creciente de sus descendientes ahora est\u00e1n emergiendo de las sombras, en busca de recuperar su herencia jud\u00eda perdida hace mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Es un fen\u00f3meno de proporciones sin precedentes, que se\nextiende desde Lisboa a Lima y desde Madrid a M\u00e9xico. Las personas en todo el\nmundo de habla hispana y portuguesa ahora eligen explorar las ra\u00edces jud\u00edas de\nsus familias, que a menudo fueron enterradas bajo el peso de la historia.<\/p>\n\n\n\n

Los hallazgos de un art\u00edculo notable publicado en el\nAmerican Journal of Human Genetics a fines de 2008, en el que un equipo de\nbi\u00f3logos declar\u00f3 que el 20% de la poblaci\u00f3n de Espa\u00f1a y Portugal tiene\nascendencia jud\u00eda sefard\u00ed, subray\u00f3 el grado en que ese legado sigue vivo. [Xii]\nDado que sus poblaciones combinadas superan los 50 millones, eso significa que\nm\u00e1s de 10 millones de espa\u00f1oles y portugueses son descendientes de jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

Estas no son especulaciones de ojos salvajes, sino resultados fr\u00edos y duros directamente de una placa de Petri en un laboratorio. El estudio, dirigido por Mark Jobling de la Universidad de Leicester en Inglaterra y Francesco Calafell de la Universidad Pompeu Fabra en Barcelona, \u200b\u200banaliz\u00f3 los cromosomas Y de los sefard\u00edes en comunidades donde los jud\u00edos hab\u00edan emigrado despu\u00e9s de la expulsi\u00f3n de Espa\u00f1a en 1492. Sus firmas cromos\u00f3micas fueron entonces en comparaci\u00f3n con los cromosomas Y de m\u00e1s de 1,000 hombres que viven en Espa\u00f1a y Portugal. Dado que el cromosoma Y se transmite de padres a hijos, los genetistas pudieron medir los dos grupos uno contra el otro, lo que llev\u00f3 al notable hallazgo de que una quinta parte de los \u00edberos son de ascendencia jud\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00e9nselo: es como si de repente se levantara un gran espejo\nfrente a cada persona espa\u00f1ola y portuguesa, oblig\u00e1ndolos a mirarse y ver la\nrealidad de su historia nacional e individual.<\/p>\n\n\n\n

Pero a\u00fan m\u00e1s convincente de lo que dice sobre el pasado es\nlo que podr\u00eda decir sobre el futuro. Si Israel y el pueblo jud\u00edo emprenden un\nesfuerzo concertado de divulgaci\u00f3n hacia nuestros hermanos gen\u00e9ticos en Iberia,\npodr\u00eda tener un profundo impacto en una variedad de campos. El hecho mismo de\nque un n\u00famero tan grande de espa\u00f1oles y portugueses tenga ascendencia jud\u00eda\npodr\u00eda tener un efecto significativo en sus actitudes hacia los jud\u00edos e\nIsrael.<\/p>\n\n\n\n

Como presidente de Shavei Israel, que trabaja con\n\u00abjud\u00edos perdidos\u00bb en todo el mundo, lo he visto una y otra vez:\ncuando una persona descubre o redescubre sus ra\u00edces jud\u00edas, inevitablemente\ndesarrollan una cierta afinidad con el pueblo jud\u00edo y una mayor simpat\u00eda por\nIsrael y las causas jud\u00edas. Obviamente, no todos los millones de personas de\nascendencia jud\u00eda se apresurar\u00e1n a convertirse de nuevo al juda\u00edsmo o intentar\nhacer ali\u00e1. Pero, sin duda, algunos volver\u00e1n a nuestra gente y fortalecer\u00e1n\nnuestras filas.<\/p>\n\n\n\n

La idea de que tales \u00abjud\u00edos perdidos\u00bb en \u00faltima instancia regresar\u00e1n es tanto perdurable como profundamente arraigada en el pensamiento jud\u00edo, incluso si la mayor\u00eda de nosotros no nos damos cuenta.<\/p>\n\n\n\n

Tomemos, por ejemplo, la visi\u00f3n del profeta Isa\u00edas que dice:\n\u00abSuceder\u00e1 ese d\u00eda, que se tocar\u00e1 un gran shofar y los que se perdieron en\nla tierra de Asiria vendr\u00e1n y los que se dispersaron en la tierra de Egipto, y\nse inclinar\u00e1n ante Dios en la monta\u00f1a sagrada en Jerusal\u00e9n \u00ab. [Xiii] Seg\u00fan\nRashi, la primera parte del vers\u00edculo -\u00bb los que se perdieron en la tierra\nde Asiria \u00ab- significa aquellos\u00bb que se dispersaron mucho m\u00e1s all\u00e1\ndel r\u00edo Sambatyon \u00ab[xiv], una referencia a las Diez Tribus Perdidas de\nIsrael que se exiliaron hace m\u00e1s de 2700 a\u00f1os. [xv] En otras palabras, sus\ndescendientes, a pesar de estar perdidos durante tantos siglos, de hecho\nvolver\u00e1n .<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo es cierto para los Bnei Anusim. El gran Don Isaac Abarbanel, que presenci\u00f3 la expulsi\u00f3n de los jud\u00edos de Espa\u00f1a en 1492, escribe conmovedoramente en su comentario al libro de Deutoronomio que muchos de los Bnei Anusim \u00abse mezclar\u00e1n entre ellos [es decir, las naciones] y se considerar\u00e1n como ellos, pero en sus corazones volver\u00e1n a Dios … y aquellos que abandonan la religi\u00f3n [es decir, el juda\u00edsmo] debido a la compulsi\u00f3n, sobre ellos dice: ‘y \u00c9l regresar\u00e1 y los reunir\u00e1 de entre los pueblos’ \u00ab. [xvi]<\/p>\n\n\n\n

El ilustre rabino Tzadok HaKohen de Lublin va a\u00fan m\u00e1s lejos, afirmando que todos los descendientes de jud\u00edos alg\u00fan d\u00eda regresar\u00e1n a nuestro pueblo. En su trabajo Resisei Layla, escribe que esto incluye tambi\u00e9n a aquellos que son de ascendencia jud\u00eda pero que no lo saben: \u00abpara todos los que son de la simiente de Israel, ninguno ser\u00e1 desterrado\u00bb. [Xvii]<\/p>\n\n\n\n

Desde sus inicios, la naci\u00f3n de Israel se dividi\u00f3 en 12\ntribus, cada una con sus propios rasgos, talentos y bendiciones \u00fanicas. Dios,\nen su sabidur\u00eda suprema, consider\u00f3 necesario que nuestra gente se forjara en la\nunidad a trav\u00e9s de la diversidad, como una orquesta compuesta por diferentes\nm\u00fasicos, cada uno tocando su propio instrumento mientras sigue el mismo libro\nde m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n

Vivimos en un mundo que cada d\u00eda se hace m\u00e1s peque\u00f1o,\ngracias al alcance de la Internet. Para prosperar en esta aldea global, necesitamos\njud\u00edos chinos y jud\u00edos indios y jud\u00edos polacos, nada menos que jud\u00edos\nestadounidenses y australianos. Somos una naci\u00f3n, con muchas caras, y tenemos\nque aprender a aprovechar nuestra diversidad y verla como una fortaleza m\u00e1s que\ncomo una debilidad. Es posible que nunca podamos igualar la demograf\u00eda de\nChina, pero podemos y debemos buscar nuevas oportunidades de crecimiento. Es\npor eso que ha llegado el momento de emprender un esfuerzo de divulgaci\u00f3n\nconcertado para los descendientes de jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro estado precario como pueblo, y las amenazas que\nenfrentamos en nuestro pa\u00eds y en el extranjero, exigen lo mismo. Y as\u00ed, podr\u00eda\nagregar, nuestro destino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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